ေဒၚစု-ေဆာင္းပါးမ်ား

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေၿပာျပသၫ့္ ရာမာယဏ 

ဇာတ္လမ္းက ကြၽန္မတို႔ အမ်ားႀကီးစဥ္းစား စရာရွိတယ္။ စဥ္းစားစရာ ဆိုတာ ႏိုင္ငံေရး အျမင္နဲ႔ အမ်ားႀကီး စဥ္းစားစရာ ရွိတယ္။ ဒါကြၽန္မတို႔ အေရွ႕တုိင္းမွာ အင္မတန္မွ ၾသ ဇာအာဏာ လႊမ္းမိုးတဲ့ ဇာတ္လမ္းတစ္ခုျဖစ္တယ္။ ကြၽန္မတုိ႔ အေရွ႕တိုင္းသူ၊ အေရွတုိင္းသားမ်ားဟာ ဘယ္ေလာက္ႏိုင္ငံေရး အျမင္ရင့္က်က္လဲဆုိတာကိုျပတယ္လို႔ ကြၽန္မက ဒီလုိပဲျမင္တယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆိုေတာ့သူဟာ အမည္းနဲ႔အျဖဴ၊ အေကာင္းနဲ႔ အဆိုးဒီလုိခ်ည္းပဲလဲ မဟုတ္ဘူး ။ ရာမမငး္သားရဲ႕ခမည္းေတာ္ဆိုရင္လည္း ေကာင္းတာရွိတယ္၊ ဆိုးတာရွိတယ္။ အင္မတန္မွ ေကာင္းတဲ့ မင္းႀကီးျဖစ္ခဲ့ေပမယ္လည္း သူ႔အျပစ္ေတြရွိခဲ့တာေၾကာင့္မို႔ ဒီအျပစ္ေတြရဲ႕ဝဋ္ေၾကြးေတြသူဆပ္ သြားရ တယ္။ရာမမင္းဆိုရင္လည္း မင္းတစ္ပါးအေနနဲ႔ အင္မတန္မွေကာင္းတဲ့မင္းပဲ။ဒါေပမဲ့လည္း တကယ္ၾကည့္လုိက္တဲ့အခါက်ေတာ့ သူ႔ရဲ႕မိဖုရားႀကီးအေပၚမွာ သူမွ်မွ်တတ မဆက္ဆံခဲ့ဘူး ။ သီတာမိဖုရားေျပာခ်င္တာကသူျဖဴစင္သန္႔ရွင္းမွန္းသိရက္သားနဲ႔သူမ်ားေျပာတာ ဘာျဖစ္လုိ႔ နားေထာင္ရလဲ ဆိုတာကိုေျပာတာ၊ ဒီေတာ့ ဒါကြၽန္မတို႔ အတြက္အမ်ားႀကီးစဥ္းစားစရာျဖစ္တယ္။ ကြၽန္မတို႔ေျပာတယ္မဟုတ္လား။ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ အေကာင္းခ်ည္းပဲမဟုတ္ဘူး၊ သူ႔ရဲ႕အားနည္းခ်က္ေတြရွိတယ္ဆိုေတာ့ ဒီကိစၥဟာ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အားနည္းခ်က္ တစ္ခုကို ေထာက္ျပတယ္လုိ႔ ကြၽန္မေျပာခ်င္တယ္။အမ်ားကေန အလကားသက္သက္၊သြားပုပ္ေလလြင့္၊ အားအား ယားယားေျ ပာေနတဲ့ ကိစၥေတြ ဟာ တစ္ ခါ တေလ ဒီမိုကေရစီမွာလည္း လႊမ္းမိုးထားတတ္တယ္။ အဲဒီဟာေတြကို ကြၽန္မတုိ႔ အမ်ားႀကီးသတိထားရမယ္။ကြၽန္မကေတာ့ထင္တယ္၊ အခုေခတ္လိုအေျခအေနဆိုရင္ သတင္းစာေတြဘာေတြရွိၿပီးေတာ့၊ သတင္းစာလြတ္လပ္ခြင့္ရွိတယ္ဆိုရင္သီတာမိဖုရားၾကီး ဘက္က ေနၿပးီ ေတာ့ေရးေပးမယ့္ သတင္း စာေတြ အမ်ားႀကီးရွိမွာပဲလို႔ ကြၽန္မထင္တယ္။ အဲဒီလိုသာရွိခဲ့ရင္ သက္သက္၊ အားအားယားယားအတင္းေျပာေနတဲ့လူေတြေၾကာင့္ ဒီမိဖုရားႀကီးဟာ ျပည္ႏွင္ဒဏ္အေပး ခံရမွာမဟုတ္ဘူးလုိ႔ ကြၽန္မက ဒီလုိျမင္တယ။္ ဘာျဖစ္လဲ လ႔ို ဆုိေတာ ့ သီတာမိဖုရားဘက္ကရပ္တည္တဲ့သတင္းစာေတြက ေရးၾကမွာကိုး၊ ဘယ့္ႏွယ့္၊ မီးထဲဝင္တာေ တာင္ မွမေလာင္တဲ့ မိဖုရားဟာ မျဖဴစင္ဘဲရွိႏိုင္ပါ့မလား ။မင္းတို႔မွန္ရင္၊မ င ္ း တ ိ ု ႔ေခ်မွာလားေမးတယ္။ ကြၽန္မကေျပာတယ္။ ကလဲ့စားေခ်တယ္ဆိုတာဟာကြၽန္မတို႔ရဲ႕ ‘မူ’ လည္းမဟုတ္ဘူး။ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဒီမုိကေရစီအရကလဲ့စားေခ်ခ်င္ တိုင္းလိုက္ေခ်ေနလုိ႔ရတာမဟုတ္ဘူး။ တရားမွ်မွ်တတလုပ္ရတာ။အခုေၿပာခ်င္တာကအေရွ႔တိုင္း ဒီမိုကေရစီဆိုတာဟာ တကယ္က်ေတာ့ ဒီမိုကေရစီအခြင့္အေရး ျပည့္ဝတဲ့ ဒီမိုကေရစီကို ဆိုလုိခ်င္တာ။ ကြၽန္မတို႔အေနနဲ႔ကေတာ့ အေရွ႕တုိင္းဒီမိုကေရစီဆိုတာ အေနာက္တိုင္းဒီမိုကေရစီမ်ားထက္ ပိုၿပီးေတာ့ေမတၱာ၊ က႐ုဏာတရားနဲ႔ ျပည့္ဝတဲ့ ဒီမိုကေရစီလို႔ ဒီလုိ ကြၽန္မတို႔ျမင္ခ်င္တယ္။ဒါေၾကာင့္ အားလံုးအတြက္ေကာင္းတဲ့ စနစ္ျဖစ္ရမယ္။တခ်ဳိ႕ကဆိုရင္ ဒီမုိကေရစီရဲ႕အဓိပၸာယ္ ကို နားမလည္ဘူး။ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ရဲရင္၊ စြပ္စြဲေနတဲလူေတြမီး ထဲဝင္ၾကလို႔ေျပာမွာေပါ့။ စြပ္စြဲေနတဲ့လူကေကာမီးထဲ ကို ဝင္ျပရဲမလား၊ဝင္ရင္ေကာသူတုိ႔ဟာ မေလာင္ဘဲေနမလား။ဒါေတြဟာ အမ်ားႀကီးစဥ္းစားစရာျဖစ္တယ္။အဲဒါေၾကာင့္ ရာမဇာတ္ေတာ္ႀကီးဟာႏိုင္ငံေရး ပညာအမ်ား ႀကီးပဲ ပါပါတယ္။ ဒါဟာ ကြၽန္မတို႔ ဒီမိုကေရစီ လိုအပ္တယ္ ဆိုတာကြၽန္မတို႔ အေရွ႕တိုင္း ယဥ္ေက်းမႈအရအေထာက္အထားေတြ အမ်ားႀကီးျပႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီလို အဘက္ဘက္ကေပါ့ေလ၊ ႏိုင္ငံေရးအျမင္နဲ႔စဥ္းစားတဲ့ ဇာတ္ေတြဟာ ကမၻာႀကီးမွာ နည္းပါတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ပံုျပင္ေတြ၊ဒ ႑ာရီေတြ ဆိုရင္ ေနာက္ဆံုး မွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ရႊင္ရႊင္ နဲ႔ၿပီး သြားတာတို႔၊ ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္း သိပ္ၿပီးေတာ့ စိတ္ညစ္စရာေကာင္းတဲ့ဟာေတြဆိုရင္လည္း တစ္ေယာက္မွ မက်န္ေအာင္ အားလံုး သုတ္သင္ရွင္းလင္း ပစ္လိုက္တာတို႔ ဒါေတြရွိတတ္တယ္ဒီလိုအျဖဴနဲ႔ အမည္း တင္မဟုတ္ဘဲနဲ႔အျဖဴနဲ႔ အမည္းၾကားမွာ မီးခိုးေရာင္ အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိတဲ့ ဇာတ္မ်ဳိးဆိုတာဟာ သိပ္ေခတ္မီတယ္လို႔ ကြၽန္မတို႔ေျပာႏိုင္တယ္။ ဘယ္ေတာ့မွေခတ္မရွိဘူးရယ္လို႔ မျဖစ္သြားႏိုင္ဘူး။ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆိုေတာ့ အမွန္တရားဟာေခတ္မရွိဘူးလို႔ ဘယ္ေတာ့မွ မျဖစ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္မတို႔လိုခ်င္တဲ့စနစ္ဟာ ကမၻာႀကီးတည္သေရြ႕ ဒီစနစ္မ်ဳိးဟာ လုိလားအပ္တဲ့ စနစ္မ်ဳိးကို ျဖစ္မွာပဲ။ဒီစနစ္ဟာ ျပည္သူလူထုကို အကာ အကြယ္ေပးတဲ့စနစ္လည္း ျဖစ္တယ္။တကယ္ေတာ့ အစိုးရမ်ားကို ကာကြယ္ေပး တဲ့စနစ္ လည္း ျဖစ္တယ္။ တခ်ဳိ႕အစိုးရေတြက ဒီလိုဒီမုိကေရစီစနစ္ကို မႏွစ္သက္ဘူး။ ျပည္သူလူထုကိုသာ အကာ အကြယ္ေပးတဲ့စနစ္လို႔ သူတုိ႔ ဒီလုိထင္တယ္။ တကယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမိုကေရစီစနစ္ဟာ လူတိုင္း လူတိုင္းကို အကာ အကြယ္ေပးတဲ့ စနစ္ပါ။ကြၽန္မတို႔ကိုတခ်ဳိ႕ကေ မးတယ္။ဒါလည္းအားလံုးသိေနတဲ့ ကိစၥႀကီးပါ။ ဒီမိုကေရစီတက္လို႔ရွိရင္ ဘယ္သူဘယ္ဝါကို ကလဲ့စားအႏွစ္သာရ ကို နားမလည္ဘူး။ အတိုက္အခံမ်ားဟာ တိုက္တယ္ ၊ခိုက္တယ္ဆိုတာဟာအာဃာတတရားနဲ႔ဖ်က္ဆီးခ်င္လို႔ တိုက္တယ္လို႔ထင္တယ္။ ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ကိုယ္ ႏႈိင္းတာလည္းျဖစ္ႏိုင္တာေပါ့ေလ။ အဲသည္လို စိတ္ေတြကလည္း အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒါဟာလံုးလံုးမဟုတ္ဘူး။ အတိုက္အခံမ်ားရဲ႕အလုပ္ကိုက အစိုးရမမွားေအာင္လုပ္ဖို႔ပဲ။အစိုးရမမွားေအာင္ဆိုေတာ့ အစိုးရမွား ေနတာေတြကို ေထာက္ျပရမယ္။ ေထာက္ျပမွသာလွ်င္ မမွားေအာင္လုပ္ႏိုင္မွာေပါ့။ ကိုယ္ဘာမွားမွန္းမသိဘူး၊ ဒါမွမဟုတ္ သိရင္လည္းဘယ္သူမွမေျပာရဲဘူးဆုိရင္ ဆက္ၿပီးေတာ့ မွားေနမွာေပါ့။ ဒီေတာ့ ကြၽန္မတို႔က အတိုက္အခံဆိုေတာ့ အတိုက္အခံအလုပ္ပဲ ဆက္ၿပီးေတာ့ လုပ္မွာပဲ။ ဒီလုိုလုပ္တာဟာ ကြၽန္မတို႔ကေတာ့ အာဃာတစိတ္နဲ႔လုပ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ႏွလံုးသားထဲမွာ အာဃာတ အင္မတန္မ်ားေနတဲ့ လူေတြကေတာ့ ယံုမွာမဟုတ္ဘူး။ ဒါကိုေတာ့ ကြၽန္မတို႔ ဘာမွမတတ္ႏိုင္ဘူး။ ကြၽန္မတို႔တတ္ႏိုင္တာ တစ္ခုပဲရွိတယ္။ အဲဒီႏွလံုးသားထဲက အာဃာတေတြကို ေဖ်ာက္လုိက္ပါလို႔ ဒါပဲေျပာႏိုင္ တယ္။ေဖ်ာက္လိုက္ရင္ေတာ့ ယံုႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတြကိုၾကည့္ရင္ ဒါသိႏိုင္ တယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္ခင္ ေနာင္ဂ်ိန္ေနာင္ဂ်ိန္ခ်ေနတဲ့ သူမ်ားဟာ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးေတာ့ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ၿပီး ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕တဲ့လူမ်ားပီပီ ဆက္ဆံၾက တာ ပဲ။ ဒါဒီမိုကေရစီစိတ္ဓာတ္ပဲ။ ကြၽန္မတို႔ အေရွ႕တိုင္း ယဥ္ေက်းမႈအရ ဒီလို လူပီပီေန တဲ့စနစ္ကိုအင္မတန္မွလိုလားပါတယ္။လူေတြကိုလူလိုဆက္ဆံတဲ့စနစ္ကို အင္မတန္မွလုိလားပါတယ္။ ျပည္သူလူထုကို တန္ဖိုးထားတဲ့စနစ္ကို ကြၽန္မတို႔အေရွ႕တိုင္းက အင္မတန္မွ လုိလားပါတယ္။ ။

(၁၉၉၉ စာဆိုေတာ္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ထုတ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေျပာေသာ ရာမာယဏလက္ကမ္းစာေစာင္မ္မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္)

Ref:popular news Joutnal

 

တိရစာၦန္ေလးမ်ားအေၾကာင္း ၂

က်မရဲ႕ လူ႔သက္တမ္း ၆၆ ႏွစ္ဆိုတဲ့ ေရာင္စံုမွန္ေျပာင္းနဲ႔ ၾကည့္လိုေတာ့ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၆ဝ မေျပာနဲ႔၊ လြန္ခဲ့တဲ့ ၆ ႏွစ္ကနဲ႔ေတာင္ ကြာျခားေနၿပီဆိုတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဘာေၾကာင္းလဲဆိုေတာ့ ကမာၻေလာကႀကီးေရာ၊ က်မ ေရာ ႏွစ္ခုစလံုးက ဒီအခ်ိန္ေတြထဲမွာ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့တယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၆ဝ က က်မနဲ႔ တိရစာၦန္ေလးေတြရဲ႕ ပတ္ သက္မႈ (ဒီလိုပဲ သံုးႏႈန္းလို႔ရမယ္ဆိုရင္) က ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာပဲ ရွိေနခဲ့ပါတယ္။ ေခြးဝဲစားေတြနဲ႔ သနားစဖြယ္ ျမင္ရတဲ့ ျမင္းေတြအေၾကာင္းကို က်မငယ္ဘဝရဲ႕ တစိတ္တပိုင္းအျဖစ္ က်မ ေရးခဲ့ဘူးပါတယ္။ ငယ္ဘဝမွာ အကြၽမ္းဝင္ခဲ့တဲ့ အျခားတိရစာၦန္ကမာၻကေတာ့ ငွက္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
ရန္ကုန္မွာ အဲဒီတုန္းက အေဆာင္အအံုေတြ မ်ားမ်ားစားစားမရွိေသးဘဲ က်မတို႔ေနတဲ့ လမ္းကလည္း ေျမနီေတြ ေက်ာက္က်ဳိးေတြ ခင္းထားတဲ့ တိတ္ဆိတ္တဲ့ လမ္းသြယ္ေလးျဖစ္ၿပီး အနားသတ္အေနနဲ႔ ဝါး႐ံုေတြ၊ က်မတို႔ရဲ႕ႏြားေတြကို လႊတ္ေက်ာင္းထားလို႔ရတဲ့ တြင္းေတြ၊ ခ်ဳိင့္ေတြနဲ႔ စားက်က္ကြင္း က်ဳိးက်ဲ၊ ေရေမွာ္ေတြ ဖံုးေနတဲ့ ေရကန္ကေလးနဲ႔ တပိုင္း တစ ၿပိဳလဲေနတဲ့ အုတ္နံရံေတြ ရွိတယ္။ က်မတို႔ရဲ႕ အိမ္ေရွ႕မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္မွာက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတေက်ာင္းရွိတယ္။ ေရွးက်က် ေဆာက္ထားတဲ့ သစ္သားေက်ာင္းျဖစ္ၿပီး ျပဳျပင္ထိမ္းသိမ္းမႈမရွိတဲ့ ေက်ာင္းဝင္း၊ ဘုရားေက်ာင္းအေဟာင္း ေတြ၊ ေစတီငယ္ေတြနဲ႔ ျပင္ပ ပုထုဇဥ္တို႔ရဲ႕ ေလာကနဲ႔ မဆက္စပ္တဲ့ ဆိတ္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းတဲ့ ဘအာဝါသရွိတယ္။ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းေရာ၊ က်မတို႔အိမ္ေရာ ေတာင္ကုန္းခပ္ေသးေသးနီးပါးအရြယ္ရွိတဲ့ ကုန္းျမင့္ေပၚမွာရွိၿပီး က်မတို႔အိမ္ေရွ႕က လမ္း ဟာ ေတာင္ၾကားျဖတ္လမ္း ကေလးလို ျဖစ္ေနပါတယ္။
က်မတို႔အိမ္ရဲ႕ ဥယ်ာဥ္က အဆင့္မညီတဲ့ ေျမခင္းသံုးထပ္ေပၚ ျဖန္႔က်င္းေနၿပီး သစ္ပင္ေတြ ေပါမ်ားတဲ့အတြက္ ငွက္မ်ဳိးစံု အတြက္ ေနခ်င္စရာေနရာ ျဖစ္လို႔ေနပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ကေတာ့ က်ီးကန္းေတြ၊ ဆက္ရက္ေတြ၊ ခ်ဳိးေတြ၊ ခိုေတြ နဲ႔ စာကေလးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ မ်ားလြန္းလို႔ က်မတို႔ သတိမထား မိေအာင္ပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ က်မက က်ီးကန္းေတြ ညေန ေစာင္း အိပ္တန္းတက္ဖို႔ ပ်ံၾကတာကို ေစာင့္ၾကည့္ရတာ သိပ္ႀကိဳက္ပါတယ္။ ေကာင္းကင္တခုလံုး အမည္းေတာင္ပံေတြ ျဖန္႔ၾကက္ စြန္းထင္းၿပီး အုတ္အုတ္က်က္က်က္နဲ႔ ျဖစ္ေနတာကိုပါ။ လြမ္းစရာေကာင္းေအာင္ တြန္တတ္တဲ့ ဥၾသသံက ေတာ့ ေႏြဦးရဲ႕ ဂီတတပိုင္းလိုပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ကို ေတြ႔ဖို႔ေတာ့ ခက္တယ္။ က်မ အခုျပန္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ က်မ ငယ္ ငယ္တုန္းက အဲဒါအတြက္ သိပ္ၿပီးေတာ့ စူးစူးစမ္းစမ္းမရွိခဲ့ပါဘူး။ က်မ မွတ္မိတာ တခုကေတာ့ ၾကက္တူေရြးတေကာင္ ျခံထဲက သစ္ပင္ေပၚကေန က်မတို႔ကို ငံု႔ၾကည့္ေနပံုဟာ လူေတြအားလံုး သူ႔အေပၚ အံခ်ီးဘနန္း ျဖစ္ေနတာကို သိေနတဲ့ ပံုေပါက္ေနတယ္။ တရက္မွာေတာ့ ေန႔ခင္းႀကီးမွာပဲ ဇီးကြက္တေကာင္ သစ္ပင္ေပၚက ျပဳတ္ၾကလာတယ္။ က်မတို႔ရဲ႕ မာလီက ေကာက္ယူၿပီး လာျပေတာ့ သူ႔ကို တအံတၾသ ၾကည့္ေနတဲ့ က်မ မ်က္ႏွာကို အိပ္ခ်င္မူးတူးနဲ႔ မ်က္ေတာင္ခတ္ ၾကည့္ေနခဲ့ပါတယ္။
က်မတို႔ လမ္းကေလးရဲ႕အဆံုး အေပၚကုန္းထိပ္မွာ ၁၉ ရာစု လက္ရာ အိႏၵိယႏြယ္မ်ားေနခဲ့တဲ့ တိုက္အိမ္ေဟာင္းႀကီး တလံုးရွိပါတယ္။ အိမ္ရဲ႕ခမ္းနားခဲ့တဲ့ အရိပ္အေယာင္ေတြနဲ႔ ျဖစ္ခ်င္သလိုျဖစ္ ပစ္ထားျခင္းခံရတဲ့ ဥယ်ာဥ္ရဲ႕ လြမ္းေမာ ဘြယ္ရာအျဖစ္ကို အိမ္ရွင္ ေတာက္ေလွ်ာက္ကင္းမဲ့ေနခဲ့တဲ့ အျဖစ္က ပိုလို႔ အားျဖည့္ထားေနပါေသးတယ္။ ဟိႏၵဴသူေ႒း ေတြပိုင္တာျဖစ္ၿပီး ဒုတိယကမာၻစစ္ ျမန္မာျပည္ေရာက္တဲ့အခ်ိန္ အိႏၵိယကို ျပန္ေျပးၾကတယ္လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ စိတ္ခ် ရတဲ့ ျခံေစာင့္ေတြနဲ႔ ထားခဲ့ၾကတာ၊ စစ္အတြင္းတေလွ်ာက္လံုးလည္း ေစာင့္ေရွာက္ေပးခဲ့ၿပီး အိမ္ရွင္ေတြ ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္ေပၚမလာေတာ့ေပမဲ့ သစၥာရွိရွိနဲ႔ ဒီလိုပဲ ဆက္လက္ ေနထိုင္ေနခဲ့ၾကပါတယ္။ က်မ မွတ္မိသေလာက္ ရွားရွားပါးပါး တခါ ႏွစ္ခါေလာက္ပဲ အရပ္ရွည္ၿပီး ဒိုတီဝတ္ထားတဲ့ အဲဒီ့ျခံေစာင့္ေတြက က်မတို႔ကို သူတို႔ ျခံထဲ လာလည္ခြင့္ေပးပါ တယ္။ ခ်ံဳေတြ ႏြယ္ပင္ေတြၾကားထဲ မီးခိုးေရာင္ ေက်ာက္တုံး ေရကန္ထဲက ေရပန္းႏွစ္ခုကေတာ့ ေရမရွိေတာ့ေပမယ့္ က်မ အတြက္ အင္မတန္ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္လွပါတယ္။ ဒီအေပၚ ထပ္ဆင့္အားျဖည့္လိုက္တာကေတာ့ ခံုတန္းေလးေတြ ေပၚ ထိုင္ေနတဲ့ အေကာင္ႀကီးႀကီး ကတၱဝါႀကီးႏွစ္ေကာင္က ေျခာက္ေသြ႔လွတဲ့ ဝင္းျခံဥယ်ာဥ္ကို သူတို႔ရဲ႕ ေတာက္ပလွ တဲ့ အေရာင္ေတြနဲ႔ ေတာက္ပေစခဲ့ပါတယ္။ က်မ အတြက္ သူတို႔ကေတာ့ ရန္ကုန္တိရစာၦန္႐ံုကလြဲရင္ အျပင္မွာ ျမင္ဖူးတဲ့ အံဖြယ္အေကာင္းဆံုး သတၱဝါႀကီးေတြပါပဲ။
အလည္အပတ္လုပ္ဖို႔ ေနရာေတြနည္းလွတဲ့ အဲဒီ့အခ်ိန္ေတြတုန္းက တိရစာၦန္႐ံုသြားတယ္ဆိုတာ အထူးအခြင့္အေရးပဲ။ တိရစာၦန္႐ံုက က်မတို႔အိမ္နဲ႔ သိပ္မေဝးလွေတာ့ ေမွာင္ရီပ်ဳိးလို႔ တိတ္ဆိတ္တဲ့ အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ျခေသၤ့ေတြရဲ႕ ဟိန္းေဟာက္ သံက က်မအတြက္ အံစရာခ်ည္းပါပဲ။ ျခေသၤ့ေတြဘာလို႔ ညေနတိုင္း ဟိန္းေနတာလဲလို႔ လူႀကီးေတြကိုေမးေတာ့ တခ်ဳိ႕ က ညေနအစာေကြၽးခ်ိန္ေၾကာင့္လို႔ ေျဖၾကၿပီး တခ်ဳိ႕ကေတာ့ သူတို႔အိမ္ကိုလြမ္းလို႔ ဟိန္းၾကတာလို႔ ေျပာၾကတယ္။ သူတို႔ ကို တိရစာၦန္႐ံုမွာ သြားၾကည့္တဲ့အခါ က်မက သူတို႔ေတြ ေလွာင္အိမ္ေတြထဲ ဂနာမၿငိမ္ပံုကို စိတ္ဝင္စားမိၿပီး ဟိုဘက္ ေလွ်ာက္၊ ဒီဘက္ ေလွ်ာကလွမ္းေနတဲ့ ေျခလွမ္းေတြဟာ အေဝးႀကီးက သူတို႔အိမ္ကို လြမ္းလို႔ျဖစ္မွာပဲလို႔ ေတြးမိပါတယ္။ က်မ ကိုယ္တိုင္ကလည္း အဂၤါေန႔မွာ ေမြးတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဗမာ့အစဥ္အလာေဗဒင္ အလိုအရ ျခေသၤ့ျဖစ္တာေၾကာင့္ က်မက ဒီျခေသၤ့ႀကီးးေတြကို သက္သက္သနားေနမိတာ ျဖစ္မွာပါ။
ေမ်ာက္မ်ဳိးႏြယ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ကေတာ့ တမ်ဳိး၊ တိရစာၦန္႐ံု အလည္လာၾကတဲ့ သူေတြ အႀကိဳက္မ်ားလွတဲ့ “ေမ်ာက္ ရြာ” ၾကေတာ့ က်မသိပ္မႀကိဳက္ဘူး။ က်မ မ်က္စိထဲ ေမ်ာက္ေတြၾကည့္ရတာ သိပ္ၿပီးမေဖာ္ေရြလွသလို ေပ်ာ္ရြင္ပံုလည္း မေပါက္ဘူး။ သူတို႔ မ်က္လံုးစိုက္ၾကည့္ပံုက မလိုမုန္းထားရွိၿပီး သူတို႔ လုပ္ပံုကိုင္ပံုကိုၾကည့္ၿပီး ရယ္ေနၾကသူေတြကို ေလွာင္သလို သြားေစ့ျပတတ္ၾကတယ္။ သူတို႔ရွိရာ ပစ္ေပးသမွ် ေျမပဲနဲ႔ အျခားစားစရာေတြကို တရႈပ္ရႈပ္ တမဲမဲနဲ႔ပဲ ပိုင္ ပိုင္ႏုိင္ႏိုင္ ဖမ္းၾကတယ္။ ဒီေနရာမွာ ဆင္ေတြနဲ႔ သိပ္ကြာၾကတယ္။ ဆင္ေတြဆို သူတို႔ကို ေပးတဲ့ ငွက္ေပ်ာ္သီးနဲ႔ မုန္႔ေတြ ကို လွမ္းယူရင္လည္း သူတို႔ရဲ႕ႀကီးမားတဲ့ မ်က္ႏွာႀကီးေတြ႔ ေရာင့္ရဲမႈနဲ႔ ဣေႁႏၵရရ၊ ႏွာေမာင္းေတြ ယမ္းလိုက္ပံုကလည္း ယို႔ယို႔ က်ဳိးက်ဳိးနဲ႔ က်မအထင္ေတာ့ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ျပလိုက္တာလို႔ ထင္ပါတယ္။
က်မ အရြယ္ေရာက္လာၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ တိရစာၦန္႐ံုကို ႏွစ္ေခါက္ပဲေရာက္ေတာ့တယ္။ နီေပါမွာ တေခါက္၊ လန္ ဒန္ မွာ တေခါက္။ က်မတို႔ရဲ႕ တေန႔လည္ခင္း အခ်ိန္ျဖဳန္းဖို႔ အတြက္နဲ႔ ေနာက္ၿပီး ဟိမဝႏာၱေတာင္တန္းေပၚက တိရစာၦန္႐ံု ဆိုတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ေျခသိပ္မရွိသလိုမို႔ မိုက္ကယ္နဲ႔ က်မ ခတၱဴမႏၵဴ တိရစာၦန္႐ံုကို သြားၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ ၾကည့္ရတာ ဝမ္းနည္းစရာေတာင္ေကာင္းတယ္လို႔ ထင္တယ္။ သန္႔ရွင္းမႈလည္းမရွိ တိရစာၦန္ေတြကလည္း အသက္မဝင္လွဘူး။ ျခေသၤ့ေတြ က်ားေတြကို ေခြးသားေတြ ေကြၽးတာမို႔ ေခြးအရွင္နံရရင္ သူတို႔လႈပ္ရွားေသာင္းက်န္းမွာ စိုးလို႔ က်မတို႔ရဲ႕ ဘူတန္မ်ဳိး တယ္ရီယာေခြးေလးကို အျပင္မွာ ထားခဲ့ခိုင္းတယ္။ ဒီလိုေနရာမ်ဳိးေတာ့ ေနာင္လည္း ဘယ္ေတာ့မွ သြားခ်င္ စရာမေကာင္းတဲ့ အေတြ႔အၾကံဳပဲ ရခဲ့ပါတယ္။
ေနာက္တေခါက္၊ ေနာက္ဆံုးလည္းျဖစ္တဲ့ တိရစာၦန္႐ံုအလည္တေခါက္ကေတာ့ ေနာက္ႏွစ္အနည္းငယ္အၾကာမွာ က်မ သား အလက္စႁႏၵားကို ဝွစ္ပ္စနိတ္ တိရစာၦန္႐ံုကို လိုက္ပို႔ရပါတယ္။  ခတၱဴမႏၵဴ တိရစာၦန္႐ံုနဲ႔ ယွဥ္လိုက္ရင္ အင္မတန္ လွပေအာင္ ထိမ္းသိမ္းထားတယ္ဆိုေပမယ့္ အေလွာင္ခံ၊ အက်ဥ္းက်ခံရတဲ့ တိရစာၦန္ေတြ ၾကည့္ရတာ စိတ္ပ်က္မိတယ္။ တိရစာၦန္ေတြက မေျပာင္းလဲေပမယ့္ လူေတြက တိရစာၦန္ေတြအေပၚ လႊမ္းမိုးတာကို ခံစားမိတဲ့ က်မအျမင္က ေျပာင္းလဲ သြားၿပီေလ။ က်မ ဝန္းက်င္ကမာၻမွာ က်မ ေမွ်ာ္လင့္မထားတဲ့ ေျပာင္းလဲပံုေတြေၾကာင့္ တိရစာၦန္ေတြနဲ႔ လူေတြၾကားထဲ ပတ္သက္မႈအေပၚ က်မရဲ႕ အျမင္ေတြ ပိုၿပီးေတာင္ ေျပာင္းလဲလာ လိမ့္မယ္ဆိုတာ ဒီတုန္းက မသိခဲ့ပါဘူး။
ေအာင္ဆန္းစုၾကည္
ဇြန္လ ၂၅ ရက္ေန႔ထုတ္ Mainichi ဂ်ပန္သတင္းစာတြင္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေဖာ္ျပၿပီး)
ျပည္သူ႔ေခတ္ အတြဲ ၂ ၊ အမွတ္ ၁ဝ၂
----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 
အပန္းေျဖနားရက္မ်ား ၁

ယခုႏွစ္မ်ားစြာ အတြင္းမွာ အပန္းေျဖနားရက္ေတြဆုိတာ ကြ်န္မအတြက္ေတာ့ အတိတ္ကာလက ဖ်ဳိးခနဲ ဖ်တ္ခနဲ မွတ္တမ္းထားမိလုိက္တဲ့ အမွတ္ရစရာ ဓာတ္ပုံတစ္ခ်ဳိ႕ လုိပါပဲ။ ျပန္ၾကည့္လုိက္တုိင္း ၾကည္လင္ထင္ရွားေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြက ဟုိးအေ၀းႀကီးကလုိပါပဲ။
ဟိမ၀ႏာၱမွာ...
ေရညွိေတြ ဖုံးလႊမ္း စိမ္းျမေနတဲ့ ေတာအုပ္ႀကီးေတြၾကား၊ ေတာင္တက္ ေတာင္ဆင္းလမ္းေတြေပၚက မ်က္ေတာင္ရွည္ျမည္းႀကီး တစ္ေကာင္ရဲ႕ ေက်ာကုန္းထက္မွာ။
ျမက္ခင္း၊ ဆင္ေျခေလွ်ာေပၚမွာ ထုိင္ၿပီး၊ ထမင္းေျခာက္၊ ၾကက္ဥျပဳတ္နဲ႔ ေန႔လယ္စာ စားရင္း ရွဳျမင္ရတဲ့ ျမဴေတြဆုိင္းေနတဲ့ ရုိးတုိးရိတ္တိပ္ ေျမခင္းအေနအထားကုိ ေငးၾကည့္ေနခဲ့တာ..။
ခတၱမႏၵဴၿမဳိ႕က ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းေတြကေန၊ ဟိႏၵဴပုထုိးေတြအထိ လွည့္ပတ္လြင့္ေမ်ာရင္း အေမရိကန္ ကိတ္မုန္႕ညဳိ.. နာမည္ႀကီးတဲ့ေကာ္ဖီဆုိင္ေလးကုိ ေရာက္သြားခဲ့တာ...။
ျမန္ျမတ္ၾကမ္းၾကမ္း စီးဆင္းေနတဲ့ ေရၿပင္ထက္က ေဖာင္ေလးေပၚမွာ၊ အေလ့က် ခ်ဳံေတြထဲက ဆြတ္ခူးထားတဲ့ ဆီးၿဖဴသီး၊ ခ်ဥ္ၿဖဳံးၿဖဳံးကုိ ၿမဳံ႕ရင္း ဆင္တစ္ေကာင္ရဲ႕ေက်ာကုန္းေပၚမွာ...။
အိႏၵိယ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္မွာ၊ မ်က္ေတာင္ ခတ္ဖုိ႔၊ အသက္ရွဴဖုိ႔ ေမ့ေလာက္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္ထားတဲ့ တိဘက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ညင္သာႏူးညံ့လွတဲ့ ေသျခင္းရဲ႕အႏုပညာ သရုပ္ေဖာ္ကတစ္ကြက္၊
ဆြစ္ (ဆြစ္ဇာလန္) က ေရကန္ႀကီးတစ္ကန္ကုိ စီးမုိးထားတဲ့ ရဲတုိက္တစ္ခုေပၚမွာ၊ အရသာၿပည့္စုံလွတဲ့ အစားအေသာက္ေတြ ၾကားထဲက မေမ့ႏုိင္တဲ့ လက္ဖက္ရည္ခ်ိန္ အိမ္လုပ္ ႏွင္းဆီးသီးယုိကုိ စားေနခဲ့တာ....။
အဂၤလန္ရဲ႕ ျမစ္ႀကဳိေခ်ာင္းၾကား တစ္ေလွ်ာက္က တူးေျမာင္းသြား သေဘၤာတစ္စီးေပၚမွာ၊ ကြ်န္မက စိမ္းျမ၀န္းက်င္ကုိ ၿငိမ္သက္ ေအးခ်မ္းစြာၾကည့္ေမာ့လုိ႔၊ မိသားစု၀င္ ေခြးငယ္ေလးက အမုိးေပၚမွာ …။
တုိင္ရီကြ်န္းေလးေပၚက သဲေသာင္ၿပင္စခန္းမွာ၊ က်ယ္ျပန္႔ေျပာတဲ့ စေကာ့တလန္ရဲ႕ မီးခုိးေရာင္ သမုဒၵရာ ျမင္ကြင္းမွာ ဖ်ံေလးတစ္ခ်ဳိ႕ ကစားျမဴးထူး၊ ေနၾကတာ။
ျပန္ေတြးလုိက္တုိင္း ဒီျမင္ကြင္းေတြဟာ မယုံႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အသက္၀င္ ေတာက္ပလွေပမယ့္ တကယ္မဟုတ္သလုိ ခံစားရပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ပဲ သားငယ္ ထိန္းလင္း (ကင္မ္) တစ္ေယာက္ ဇြန္လထဲမွာ ကြ်န္မရဲ႕ေမြးေန႔ကုိ ေရာက္လာၿပီး၊ အပန္းေျဖခရီးတစ္ေနရာရာကုိ ေခၚသြားမယ္လုိ႕ ေျပာတဲ့အခါ ကြ်န္မအတြက္ ေတာ္ေတာ္မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ အဆုိပဲလုိ႔ စိတ္ထဲမွာ ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။
ေနာက္ နည္းနည္းပါးပါး တုိင္ပင္ၾက၊ စဥ္းစားၾကည့္ၾကၿပီးတဲ့ အခါမွာ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္အတြင္း ပထမဆုံး အပန္းေျဖခရီးတုိ သြားဖုိ႔ဆုိတာ သဘာ၀မက်တဲ့ ကိစၥတစ္ခု မဟုတ္ပါဘူးလုိ႕ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ကြ်န္မတုိ႔ အစီအစဥ္ဆြဲၾကည့္ခဲ့ၾကတယ္။
မုတ္သုံရာသီ ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံအလယ္ပုိင္း တစ္ေနရာကုိပဲ ေရြးခ်ယ္ဖုိ႔ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒီလုိအခိ်န္မွာ ေျခာက္ေသြ႕တဲ့ ေဒသကုိ ေရြးခ်ယ္တာဟာ လက္ေတြ႕က်တဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ တစ္ခုျဖစ္မွာပါ။ ၁၉ ရာစုေႏွာင္းပုိင္းမွာ ၿဗိတိသွ် စစ္တပ္ ေရာက္လာၿပီး ျမန္မာဘုရင္ကုိ ဖယ္ရွားခဲ့တဲ့ မႏၱေလးၿမဳိ႕ရွိတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ကာလာၾကာျမင့္စြာက ကြယ္ေပ်ာက္သြားၿပီျဖစ္ေသာ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားခဲ့မွဳကုိ သက္ေသျပေနတဲ့ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ဘုရားမ်ားနဲ႔ ဖြဲ႔တည္ထားတဲ့ ေရွးၿမဳိ႕ေတာ္ပုဂံ။ ဘာေၾကာင့္မ်ား ဒီေလာက္မ်ားျပားတဲ့ ဘုရားပုထုိးေတြ တည္ခဲ့ၾကတာလဲဆုိတဲ့ စိတ္၀င္စားဖုိ႔ေကာင္းလွၿပီး၊ အေျဖရဖုိ႔လည္း မလြယ္တဲ့ ေမးခြန္းေပၚေစတဲ့ ပုဂံ။ ဒါဟာ ဘာသာေရး၊ ယုံၾကည္မွဳေၾကာင့္လား၊ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀မွဳေၾကာင့္လား၊ ဒါမွမဟုတ္ ဂုဏ္အတြက္လား၊ ဒါမွမဟုတ္ အဲဒီသုံးခုစလုံး အခ်ဳိးအစားအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနမွဳလား။
ပုဂံကုိ ကြ်န္မတုိ႔ လြယ္လြယ္ကူကူပဲ ေရြးခ်ယ္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ ေျမာက္ျမားစြာေသာ ထူပါ၊ ပုထုိးေစတီေတြနဲ႔ ၿမဳိ႕ေဟာင္း ပုဂံဟာ ခရီးသြားေတြ၊ ဘုရားဖူးေတြကုိ အင္မတန္ ဆြဲေဆာင္မွဳရွိလွပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သြားမယ့္အခ်ိန္က ဧည့္သည္ ပါးလ်ားေလ့ရွိတာမုိ႔၊ ကြ်န္မတုိ႕ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ႕အနားရလိမ့္မယ္ ထင္ခဲ့ပါတယ္။ ကြ်န္မတုိ႕သားအမိအတြက္ ပုဂံကုိ ပထမဆုံးအႀကိမ္သြားျခင္း မဟုတ္တာေၾကာင့္၊ ဘာသာေရးအေဆာက္အဦေတြ အမ်ားႀကီးကုိ လွည့္လည္ဖုိ႔ မရည္ရြယ္ခဲ့ပါဘူး။ ကြ်န္မအတြက္ ေလးနက္ အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့၊ ထူးျခားတဲ့ေနရာ အနည္းငယ္မွ်ကုိသာ သြားၾကမွာပါ။ အေရးႀကီးဆုံးတစ္ခ်က္က ကင္မ္ရယ္၊ ကြ်န္မရယ္၊ ကြ်န္မတုိ႔ရဲ႕ ေခြးေလး တုိက္ခ်ီဒုိရယ္ (ဒါဟာ မိသားစု အပန္းေျဖခရီးဆုိရင္ေတာ့ ေခြးေလးကုိ အိမ္မွာ ထားရစ္ခဲ့ဖုိ႔ မစဥ္းစားသင့္ဘူး မဟုတ္လား)၊ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္နဲ႕ အဆင္ေျပေျပ ေနႏုိင္မယ့္ေနရာ တစ္ခုကုိ ရွာဖုိ႔ပါပဲ။ ဒါအတြက္ အေကာင္းဆုံးေနရာတစ္ခုကုိ ဦးခြန္သာျမင့္က ကြ်န္မတုိ႔အတြက္ ရွာေဖြေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ တုိက္ဆုိင္လုိ႕ တျခားအေၾကာင္းအရာ တစ္ခုကုိ ေျပာင္းၿပီး ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

ဦးခြန္သာျမင့္ဆုိတာက ကြ်န္မတုိ႔ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဗဟိုအလုပ္အမွဳေဆာင္တစ္ဦး ၿဖစ္တဲ့၊ ၁၉၉၀ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲမွာ ဘုတလင္ၿမဳိ႕နယ္က ရွစ္ဆယ္ရာခုိင္ႏွဳန္းေက်ာ္ ေထာက္ခံမဲနဲ႕ေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရတဲ့ ဦးဟံသာျမင့္ရဲ႕ ညီပါ။ ကုိဟံသာ၊ ကုိခြန္သာတုိ႔ရဲဲ႕ဖခင္နဲ႕ ကြ်န္မရဲ႕ေဖေဖတုိ႕က ၁၉၃၀ ေက်ာ္ ႏွစ္ကာလ၊ ရန္ကုန္ တကၠသုိလ္သမဂၢကုိ ႏုိင္ငံေရးလမ္းေၾကာင္းေပၚ တင္ခဲ့ၾကတဲ့ အခ်ိန္ကတည္းက မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ လက္တြဲခဲ့ၾကသူမ်ား ၿဖစ္ပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕ဖခင္ ဦးသိန္းေဖျမင့္နဲ႕ ကြ်န္မတုိ႔ ေဖေဖတုိ႔ဟာ ႏုိင္ငံေရးမွာ သေဘာခ်င္း အၿမဲတူညီခဲ့တာမ်ဳိးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အမ်ဳိးသားလြတ္လပ္ေရး၊ ေနာက္ဆုံးတုိက္ပြဲ ကာလေတြမွာ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းဆုိတာထက္၊ ႏိုင္ငံေရး သေဘာထားခ်င္း ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြလုိ႔ ေျပာမယ္ဆုိရင္ ေျပာႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ ႏွစ္ဦးစလုံးက မတူညီတဲ့ အျမင္ေတြကုိ အျပန္အလွန္ေလးစားမွဳ ရွိၾကတာ၊ ဂုိဏ္းဂဏနဲ႔ အာဃာတေတြ ကင္းေ၀းၾကတာ စတာေတြကုိ သူတုိ႔ရဲ႕သားသမီးေတြၿဖစ္တဲ့ ကြ်န္မတုိ႔အတြက္ လက္ဆင့္ကမ္း ခ်န္ထားရစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ကြ်န္မတုိ႔တစ္ေတြဟာ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္ေတြလုိ၊ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြလုိ အလုပ္ေတြအတူ လုပ္ႏုိင္ခဲ့ၾကတယ္။ ကြ်န္မတုိ႔မွာ ရွိတဲ့အကဲျဖတ္ တန္ဖုိးထားမွဳခ်င္း တူညီတာ၊ ရယ္စရာေတြကုိ နားလည္ခံစားမွဳခ်င္း တူညီတာ (ဒါဟာ တကယ္ေတာ့ ခပ္ေပါ့ေသးေသးမဟုတ္ပါ) ေတြက ကြ်န္မတုိ႔ကုိ ပုိၿပီး စုစည္းေပါင္းစပ္ေပးပါတယ္။
၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ကြ်န္မ အင္းစိန္ေထာင္မွာ ရွိေနစဥ္ ယုိယြင္းလာေနတဲ့ ကြ်န္မရဲ႕အိမ္ကုိ ျပန္လည္ျပဳျပင္မြမ္းမံဖုိ႔ ဗိသုကာတစ္ေယာက္ လုိအပ္ေနခ်ိန္မွာ ကုိခြန္သာက ကြ်န္မကုိ ကူညီဖုိ႔ ေရာက္လာခဲ့တာပါ။ ေထာင္ကေန အိမ္ကုိ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္အျဖစ္ ေျပာင္းလာရေတာ့ အိမ္ျပင္ဖုိ႔ ကိစၥကုိ ကုိခြန္သာနဲ႔စလုပ္ခဲ့ရပါတယ္။ ကုိခြန္သာက ဗိသုကာအေနနဲ႔၊ ၿပီးေတာ့ မိတ္ေဆြရင္းေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့၊ ကြ်န္မ ခန္႔အပ္ထားတဲ့ ကြ်န္မရဲ႕ကုိယ္စားလွယ္ ကုိထင္ေက်ာ္၊ အေထြေထြႀကီးၾကပ္ေပးသူ ကုိနီတုိ႔နဲ႔ အတူေပါ့။ သူတုိ႕ေတြဟာ ကြ်န္မအိမ္ ျပန္လည္ျပင္ဆင္တဲ့ အလုပ္အတြက္ ေန႔စဥ္လာခဲ့ၾကတာ လနဲ႔ခ်ီ ၾကာျမင့္ပါတယ္။ ကုိထင္ေက်ာ္၊ ကုိနီနဲ႔ ကြ်န္မတို႔ရဲ႕ဖခင္မ်ားဟာလည္း ရန္ကုန္တကၠသုိလ္မွာကတည္းက သိကြ်မ္း၊ ရင္းႏွီးခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္မအေနနဲ႔ သားေတြနဲ႔ အေဖေတြအေၾကာင္း (အေမေတြလည္းပါမွာပါ) တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ေရးရပါဦးမယ္။ ဒီေနရာမွာေတာ့ စာေလးတစ္ေၾကာင္းေလာက္ေတာ့ တုိ႔ထားခ်င္တယ္။ အဲဒါက ခုလုိမိဘေတြရဲ႕ ရွည္ၾကာတဲ့ ရင္းႏွီးေႏွာင္ဖြဲ႕မွဳေတြကေန ကြ်န္မကုိ ေဖးမေထာက္ပံ့သူေတြ၊ ခင္မင္ရတဲ့မိတ္ေဆြေတြကုိ ဘ၀ရဲ႕လက္ေဆာင္မြန္ေတြအျဖစ္ ရရွိခဲ့တယ္ဆုိတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ကုိခြန္သာဆုိရင္ ကြ်န္မရဲ႕ဗိသုကာတစ္ဦးအျဖစ္ စတင္ခဲ့ရာက သူသေဘာက်သည္ျဖစ္ေစ၊ မက်သည္ျဖစ္ေစ တာ၀န္ယူရတာေတြ မ်ားလာပါတယ္။ ကြ်န္မရဲ႕လုံၿခဳံေရးအရာရွိ၊ မိသားစု၀င္ ေခြးေလးရဲ႕ သင္တန္းဆရာ၊ အေရးေပၚ ကားေမာင္းသမား၊ အခုဆုိရင္ေတာ့ ခရီးသြား၀န္ေဆာင္မွဳ ကုိယ္စားလွယ္နဲ႔ အပန္းေျဖခရီး စီမံ ျပင္ဆင္ေပးသူေပါ့။
ကုိခြန္သာ ေရြးခ်ယ္တဲ့ ပုဂံဟုိတယ္ေလာက္ ကြ်န္မတုိ႔ အုပ္စု (အားလုံးဆယ့္ေျခာက္ေယာက္) အတြက္ ေပ်ာ္စရာေကာင္းတဲ့ေနရာ ရွိမယ္ မထင္ေတာ့ပါဘူး။ ဟုိတယ္က သမုိင္းေရးရာနဲ႔ ဘာသာေရး ဆုိင္ရာ အထင္ရွားဆုံးေသာ ပုထုိး၊ ထူပါေစတီေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဆီကုိ သြားလာရတာ လြယ္ကူလွတဲ့ေနရာမွာ တည္ရွိပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ သက္ေတာင့္သက္သာရွိတဲ့ သိပ္လွပတဲ့ေနရာပါ။
အေရးႀကီးဆုံးကေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးထားတဲ့ ၀န္ထမ္းေတြက ယဥ္ေက်းဖြယ္ရာတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဧည့္သည္ေတြရဲ႕ ရင္ထဲမွာ ေႏြးေထြးၿပီး ႏွစ္လုိ ခင္မင္သြားေစတဲ့ ခံစားမွဳကုိ ရရွိေစတဲ့ အရည္အခ်င္းနဲ႔ ၿပည့္စုံၾကပါတယ္။
ေအာင္ဆန္းစုၾကည္
၈ ဇူလုိင္ ၂၀၁၁ 

ျပည္သူ႔ေခတ္ဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ေဆာင္းပါး

အပန္းေျဖနားရက္မ်ား ၂­­­­­­  

Bagan Hotel (River View) ပုဂံဟုိတယ္ (ျမစ္႐ႈခင္းသာ) ဆိုတဲ့အတုိင္း သစ္ပင္ ပန္းပင္ေတြနဲ႔ စိမ္းလန္းစိုျပည္ေနတဲ့ ဟုိတယ္၀င္းရဲ႕ အေနာက္ဘက္အနားစြန္းတေလွ်ာက္ ပ်င္းရိပ်င္းတြဲစီးဆင္းေနတဲ့ ဧရာ၀တီရဲ႕ ခမ္းနားလွတဲ့ ႐ႈျမင္ကြင္း ကို ျမင္ရပါတယ္။ မုတ္သုန္ရာသီထဲ ထဲထဲ၀င္၀င္ ေရာက္ေနေပမယ့္ က်မတို႔ ပုဂံမွာေနခဲ့တဲ့ ေလးရက္အတြင္း မုိးေလး တၿဖဳိက္ (ဖ်န္းတယ္ဆို႐ုံေလး) ရြာတာသာရွိလုိ႔ ညေနတုိင္းမွာ ဒီေရွးၿမဳိ႕ေတာ္ေဟာင္းရဲ႕ ေက်ာ္ၾကားလွတဲ့ ေန၀င္ခ်ိန္ ႐ႈ ခင္းေတြနဲ႔ ၾကည္ႏူးခဲ့ရပါတယ္။ က်မတို႔ေနတဲ့ ဘန္ဂလိုေလးရဲ႕ ၀ရန္တာကေနၿပီး အနီေရာင္စက္၀ုိင္းႀကီး တေရြ႕ေရြ႕နဲ႔ ဣေျႏၵႀကီးစြာ နိမ့္ဆင္းလာတာ။ သူ႔ရဲ႕အလင္းနဲ႔ မျဖစ္ႏုိင္လြန္းတဲ့ ဟသၤာျပဒါးေတြ၊ လိေမၼာ္ေတြ၊ အ၀ါေတြနဲ႔ ေကာင္းကင္ တခုလုံးကုိ လိမ္းက်ံထားလုိက္ၿပီး ဆန္းျပားလွတဲ့ တိမ္စုိင္ပုံရိပ္ေတြကို အလင္းေပးတာေတြဟာ ျမစ္တဖက္ကမ္းက မရန္း ေစ့ေရာင္နဲ႔ မဲနယ္ျပာေရာင္စြန္းေနတဲ့ ေတာင္တန္းေနာက္ကို ပုန္းလွ်ဳိးမသြားမခ်င္း ေတြ႔ေနရပါတယ္။ ခရီးသြားလမ္းညႊန္ လက္ကမ္းေၾကာ္ျငာထဲက ဓာတ္ပုံတပုံ အသက္၀င္လာသလုိပါပဲ။
ပညာရွင္ေတြ၊ ကၽြမ္းက်င္သူေတြနဲ႔ အလည္ေရာက္လာၾကသူေတြက ပုဂံရဲ႕ဆြတ္ပ်ံ႕ဖြယ္ေတြကို အံ့မူးဖြယ္ေတြကို အမ်ား ႀကီးေရးခဲ့ၾက ၿပီးပါၿပီ။ ဒီမိုးေခါင္ေရရွားလြင္ျပင္မွာ ဘာသာေရးအေအာက္အအုံေတြ အရြယ္မ်ဳိးစုံ ေထာင္နဲ႔ခ်ီၿပီးရွိပါတယ္ (ေရွးေဟာင္း သုေတသနဌာနရဲ႕ စာရင္းအရ ေသးငယ္တဲ့ အုတ္ပုံအပါအ၀င္ စုစုေပါင္း ၃၀၀၀ ေက်ာ္)။ ေသးေသးႀကီႀကီး တခုခ်င္းစီဟာ ထိပ္မွာ အဖ်ားခၽြန္သဏၭာန္နဲ႔ မုိးေကာင္ကင္အျမင့္ဆီ ဦးတည္ေနတာခ်ည္းပဲမို႔ ႐ုပ္ပုိင္ဆိုင္မႈထက္ ပုိမိုတဲ့ ျမင့္ျမတ္တာ တခုခုကုိ ေမွ်ာ္မွန္းေနၾကတဲ့သေဘာကို ဗိသုကာအျမင္အရ ေဖၚျပေနပါတယ္။ အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေရးဆဲြ ထားၾကၿပီးျဖစ္တဲ့ပုံကုိ တထပ္တည္းတူေအာင္ ဆြဲဖုိ႔မလုိေတာ့တာေၾကာင့္ က်မအေပၚစြဲထင္မႈ ေလးေတြနဲ႔ပဲ ျခယ္သ လုိက္္ပါရေစ။ ေမွာင္ရိပ္ပ်ဳိးလာေတာ့ ဘာသာေရးနဲ႔ ထုံမႊမ္းထားတဲ့ ၿမဳိ႕ေဟာင္းဟာ အတိတ္ကလည္းမဟုတ္၊ ပစၥဳပၸန္ထဲ မွာလည္း မရွိတဲ့၊ အခ်ိန္ကာလေတြက ကင္းလြတ္ေနတဲ့ေလာကတခုကုိ ေရာက္သြားပါေတာ့တယ္။ ပုထုိးေစတီငယ္ေလး အမ်ားစုကေတာ့ ၿပဳိလဲပ်က္စီးပုံ အဆင့္မ်ဳိးစုံနဲ႔ ယိုယြင္းတဲ့သေဘာ၊ အနိစၥသေဘာတရားနဲ႔ မာယာအိပ္မက္ေတြ ၿပဳိကြဲ ေက်ပ်က္ရတဲ့ သေဘာတို႔ကို လွစ္ျပေနပါတယ္။ ဒါဟာ ဗုဒၶသာသနာထြန္းကားရာ ေျမမွာသာမက တန္ခုိးအာဏာရွင္ ေတြက သူတုိ႔ ဩဇာဂုဏ္အရွိန္အ၀ါေတြကို ထာ၀ရမွတ္ေက်ာက္တင္ဖုိ႔ ႀကဳိးစားခဲ့တဲ့ ကမၻာ့ဘယ္ေနရာမွာပဲမဆို သင့္ ေတာ္တဲ့ သင္ခန္းစာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပုဂံဟာ ကြယ္ေပ်ာက္သြားၿပီျဖစ္တဲ့ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္ျခင္းနဲ႔ ဆုံး႐ႈံးသြားၿပီျဖစ္တဲ့ ယဥ္ ေက်းမႈေခတ္ႀကီးေတြကုိ သတိရဆင္ျခင္ေစပါတယ္။ ရွယ္လီရဲ႕ကဗ်ာက သ႐ုပ္ေဖၚသလုိ အဆုံးမရွိတဲ့ သဲကႏၲရထဲမွာ အပုိင္းအစတုံးႀကီးေတြအျဖစ္သာ က်န္ေနေတာ့တဲ့ ေက်ာက္သားမဲ့ ျပံဳးပုိင္ရွင္ အိုဇီဒီယပ္ရဲ႕ သနားစရာ့မာနမာန္ကို အ မွတ္ရေစပါတယ္။ ‘အသင္ အင္အားႀကီးလွသူမ်ား၊ ငါ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြၾကည့္ၿပီး စိတ္ပ်က္၊ စိတ္ေလွ်ာ့ ၾကေလာ့’
မိမိရဲ႕ ဘာသာေရးကိုင္း႐ႈိုင္းမႈကို ဒီလုိအုတ္ေတြ၊ သရြတ္ေတြနဲ႔ သက္ေသထူခဲ့ၾကတဲ့ ရွင္ဘုရင္ေတြ၊ မိဖုရားေတြ၊ မင္းညီ မင္းသား မွဴးႀကီးမတ္ရာေတြထဲက ဘယ္ႏွစ္ေယာက္က တကယ့္ကုိ သံသရာက လြတ္ေျမာက္ခ်င္ခဲ့ၾကသလဲ။ ဘယ္ႏွစ္ ေယာက္က မိမိတို႔ရဲ႕ ေလာကီတန္ဖိုးကို အဖိုးႀကီးအေဆာက္အအုံေတြ ထူျခင္းနဲ႔သက္ေသျပဳဖို႔ ႀကဳိးစားခဲ့ၾကသလဲ။ ဘယ္ ႏွစ္ေယာက္က နိဗၺာန္ရဲ႕ သေဘာတရားကို မျခဳံငုံႏုိင္တာေၾကာင့္ သံသရာမွာလည္ေနသေရြ႕ ေလာကီ စည္းစိမ္ရွိဖို႔အ တြက္ အာမခံအေနနဲ႔ ဒီေဆာက္လုပ္မႈေတြကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကသလဲ။
ပုဂံျပည္ကို စုိးစံခဲ့ၾကတဲ့ မင္းဧကရာဇ္စာရင္းက ရွည္လ်ားလွတယ္ဆိုေပမယ့္ က်မစိတ္ကူးစိတ္သန္းကုိ ဖမ္းစားႏုိင္တာ တဦးပဲ ရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ က်န္စစ္သားမင္း ပါပဲ။ က်မတို႔ငယ္ငယ္က သင္ခဲ့ရတဲ့ သမုိင္းစာအုပ္ေတြအရ သူဟာ ပထမ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကုိ တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ အေနာ္ရထာဘုရင္ရဲ႕ သားပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ပညာရွင္ေတြရဲ႕ ေတြ႔ရွိခ်က္ ေတြအရေတာ့ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ဟာ ေသြးမေတာ္စပ္ပါဘူး။ က်န္စစ္သားက သာမန္မ်ဳိး႐ိုးထဲကပဲ ျဖစ္ႏုိင္ေပမယ့္ သူက သာမာန္မဟုတ္တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြ ပိုင္ပါတယ္။ သူရသတၱိနဲ႔ ျပည့္စုံၿပီး ရဲရင့္တယ္။ ဘုရင့္တပ္မေတာ္ရဲ႕ အႀကီးအကဲ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္အထိ တက္လွမ္းခဲ့ၿပီး ေက်ာ္ၾကားတဲ့ သူရဲေကာင္းတေယာက္ ျဖစ္လာတယ္။ ဒါေတြေၾကာင့္ ဘုရင္အုိႀကီး မနာလုိ ၀န္တိုျဖစ္ခဲ့ၿပီး သူ႔ကို ပုန္ကန္မယ့္လူလုိ႔ သံသယေတြ၀င္ခဲ့ပုံရပါတယ္။ အေနာ္ရထာလြန္ေတာ့ ေပ်ာ့ညံ့ၿပီး အရည္ အခ်င္းနည္းတဲ့ သားတဦးနန္းတက္ခဲ့ေပမယ့္ ခဏတာပါပဲ။ ဒီေနာက္ က်န္စစ္သားဟာ အန္တုမႈမရွိ နန္းတက္ႏုိင္ခဲ့ျခင္း အားျဖင့္ အေနာ္ရထာရဲ႕ အဆက္အႏြယ္ထဲက ဆက္ခံမယ့္သူေတြ မက်န္ေတာ့ဘူးလုိ႔ပဲ ယူဆရပါတယ္။
က်န္စစ္သားဟာ အေျမာ္အျမင္၊ စြမ္းရည္သတၱိနဲ႔ ႏွလုံးရည္ျပည့္၀တယ္ဆိုတာ ျပႏုိင္ခဲ့ၿပီး သူေဆာက္လုပ္လွဴခဲ့တဲ့ အာ နႏၵာဂူဘုရားဟာ သူရဲ႕ဆဲြေဆာင္မႈရွိလွတဲ့ ပင္ကုိဥပဓိေတြ ထင္ဟပ္ေနပါတယ္။ ေျပျပစ္တင့္တယ္တဲ့ အခ်ဳိးအစားရွိၿပီး၊ အလင္းနဲ႔ အရိပ္ကုိ လုိသလုိရေအာင္ေဆာက္ထားတာျဖစ္လုိ႔ ခံယူခ်က္ေရာ တည္ေဆာက္ပုံေရာက အင္မတန္ လွပပါ တယ္။ အာနႏၵာကုိ ဖူးတယ္ဆိုတာ ဂူေက်ာင္းထဲက ထူးျခားလွတဲ့ ႐ုပ္ပြားေတာ္ႀကီးေတြထံ စိတ္၀ိညာဥ္ ခိုလႈံရာအေနနဲ႔ ဦးခုိက္ရသလုိ၊ ရွားပါးလွတဲ့ အုပ္စုိးသူ မင္းတပါးကုိ ေလးစားသမႈျပဳရသလုိလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဟုိတယ္၀င္းထဲမွာ က်မတို႔အတြက္ တကယ့္ကိုအံ့အားသင့္ရေစတာက ဂူေစတီေလး ႏွစ္ဆူပါပဲ။ ဘဲြ႔အမည္မရွိေပမယ့္ ႏွစ္ဆူစလုံးဟာ က်န္စစ္သားနဲ႔ သက္ဆိုင္တယ္လို႔ သိခဲ့ရပါတယ္။ တဆူက သူ႔ နန္းသက္အေစာပုိင္းမွာ ရန္သူေတြကို ေအာင္ႏုိင္ခဲ့ျခင္းအတြက္ ေက်းဇူးေအာက္ေမ့တဲ့အေနနဲ႔ တည္ထားတာျဖစ္ၿပီး ေနာက္တဆူကေတာ့ သူ႔ဘ၀ေနာက္ဆုံး ပုိင္းအေရာက္ ဘ၀တေလွ်ာက္လုံး စစ္သူရဲေကာင္းဘ၀နဲ႔ သူျပဳမူခဲ့တဲ့ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈေတြအတြက္ သံေ၀ဂရၿပီး ေျပရာေျပေၾကာင္း ရည္စူးတည္ခဲ့တာလို႔ ေျပာျပၾကပါတယ္။ အရြယ္အစားသင့္႐ုံ ဒီဂူေက်ာင္းႏွစ္ဆူဟာ ညေနတုိင္း ေစာင္းတီးခတ္ေဖ်ာ္ေျဖတတ္တဲ့ ညစာခန္းမ ကျပင္အနားက ပန္းျခံေထာင့္တေနရာ ရွိေနတယ္။ သီးသန္႔ ဘုရားေက်ာင္း ေလးလုိ ျဖစ္ေနတဲ့ေနရာမွာ ဖေယာင္းတုိင္မီးပူေဇာ္ရတာဟာ ခမ္းနားေက်ာ္ၾကားလွတဲ့ ဘုရားေတြကို ဖူးရတာနဲ႔မတူတဲ့ အေတြ႔အၾကဳံခံစားမႈပါပဲ။
က်မသားနဲ႔ က်မက ပုဂံအႏွံအျပားမွာရွိေနတဲ့ ဘုရားေစတီအားလုံးကုိ ဖူးမေနေတာ့ဘူးလုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ အာနႏၵာနဲ႔ ဟုိတယ္၀င္းထဲက က်န္စစ္သားရဲ႕ေကာင္းမႈ ေစတီေလးေတြကလြဲရင္ေတာ့ သဗၺညဳနဲ႔ မႏူဟာေစတီတို႔ကုိပဲ သြားဖူးခဲ့ပါ တယ္။ မႏူဟာေစတီကုိ အဖမ္းဆီးခံမြန္ဘုရင္ မႏူဟာ တည္ခဲ့တယ္လုိ႔ ယူဆခဲ့တာေၾကာင့္ ထူျခားတဲ့အဓိပၸါယ္ေဆာင္ ပါတယ္။ ကာလၾကာရွည္ လက္ခံခဲ့ၾကတဲ့ သမုိင္းပုံျပင္ကုိ ပညာရွင္ေတြၾကား ခုေနာက္ပိုင္း ေမးခြန္းထုတ္လာၾကေပမယ့္ ဒီဂူဘုရားဟာ လြတ္လပ္မႈကိုမြတ္သိပ္တဲ့၊ ထုိင္းမႈိင္းေလးလံတဲ့ အာ၀ါသအျဖစ္ ေပၚလြင္ေအာင္ တမင္ဒီဇုိင္းထုတ္ထား တယ္ဆိုရင္ ျငင္းႏုိင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ အထဲက ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ႀကီးေတြဟာ ရွိေနတဲ့ ေနရာအက်ယ္အ၀န္းနဲ႔ မကိုက္ ေလာက္ေအာင္ ႀကီးမားေနၿပီး၊ ဖူးေျမာ္သူကုိ ပိတ္ေလွာင္မြန္းက်ပ္ျခင္းနဲ႔ လြတ္ေျမာက္လုိမႈ ျပင္းျပေနတဲ့ ၀ိညာဥ္ရဲ႕႐ုန္း ကန္ အသက္႐ွဴေနျခင္းတို႔နဲ႔ ထိေတြ႔ရသလုိ ခံစားရေစပါတယ္။ အဲဒီ ဘုရားသြားဖူးတာ က်မတို႔ႏုိင္ငံမွာ သိပ္ကုိလိုအပ္ ေနတဲ့ အရာႏွစ္ခုကုိ သတိျပဳေစပါတယ္။ လူမ်ဳိးစု တုိင္းရင္းသားေတြၾကားထဲ ညီညြတ္မွ်တမႈ ရက္ယွက္ဖို႔နဲ႔ ယုံၾကည္ ခ်က္ေၾကာင့္ အက်ဥ္းက်ခံရသူတုိင္း လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔တုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအသိေတြကေနေတာ့ အပန္းေျဖ အနားယူႏုိင္ တယ္ရယ္လုိ႔ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။
ေအာင္ဆန္းစုၾကည္
(၂၂ . ၈ . ၂၀၁၁ ေန႔ထုတ္ Mainichi သတင္းစာတြင္ ဂ်ပန္ဘာသာ၊ အဂၤလိပ္ဘာသာတုိ႔ျဖင့္ ေဖၚျပၿပီး)
ျပည္သူ႔ေခတ္ ဂ်ာနယ္ အတြဲ ၂ အမွတ္ ၆၀
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

အပန္းေျဖနားရက္မ်ား ၃ 

ပုဂံမွာ တတိယေျမာက္သြားဖူးခဲ့တဲ့ဘုရားကေတာ့ သဗၺၫုေစတီျဖစ္ပါတယ္။ ေစတီေတာ္ရဲ႕ သဟဇာတမွ်တဲ့ အခ်ဳိးအစားနဲ႔ ေလွခါးထစ္အထပ္အလြာမ်ားျဖင့္ ေ႐ွးေဟာင္းဘာသာေရး အေဆာက္အဦးမ်ားတြင္ အျမင့္မား ဆုံးျဖစ္ေနပါတယ္။ အသပၸါယ္ဆုံးေစတီမ်ားအနက္ ေစတီတဆူလဲျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္မ်ားအထိ ဘုရားဖူး မ်ားကုိ ေစတီေတာ္ရဲ႕အထပ္အလႊာမ်ားေပၚတက္ကာ အတုမ႐ွိတည္ၿငိမ္မႈ ျဖန္႔က်က္ထားတဲ့ ပုဂံရဲ႕ၿငိမ္းေအး သာယာျခင္းကုိ ငုံ႔ၾကည့္ခြင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။ 

‘ဒီေနရာကုိေရာက္ခဲ့ဘူးၿပီ’ထိ သဗၺၫု ေစတီေတာ္ကုိ လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္သူ အေရအတြက္ သိသိသာသာေလ်ာ့က်သြားခဲ့ပါတယ္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ ေစတီေတာ္မွာ ဥပကၡအျပဳခံေနရၿပီး လွပသပၸါယ္ျခင္းကုိ ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္လာရန္အတြက္ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနရတဲ့ ေၾကကြဲတမ္းတေနပုံ ေပၚလြင္ေနပါတယ္။

အတြင္းနံရံမ်ားအေပၚ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းသုတ္ထားတဲ့ထုံးရည္မ်ားေအာက္မွာ ေ႐ွးေရေဆးပန္းခ်ီမ်ား႐ွိေနပါတယ္။ ဒီဟာေတြကို အႏုပညာျပန္လည္မြမ္းမံမႈကၽြမ္းက်င္သူမ်ားျဖင့္ ျပဳျပင္ေပးရဦးမွာျဖစ္ပါတယ္။ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေ႐ွာက္ျခင္းဟာ အနည္းဆုံးျဖစ္ေနပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ သမိုင္းဆုိင္ရာ အထင္ကရျဖစ္တဲ့ အေဆာက္အဦးတခုအတြက္ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲဘြယ္ရာ အေျခအေနမ်ဳိးပါပဲ။
ပုဂံနဲ႔သူ႔ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ျပဳျပင္မြမ္းမံထိန္းသိမ္းမႈေတြ အမ်ားႀကီးလုိအပ္လ်က္႐ိွေနပါတယ္။ သမိုင္းဝင္ အေဆာက္အဦးေတြကပဲ စေျပာရမွာပါပဲ။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္းက ျပန္လည္မြမ္းမံေရးလုပ္ခဲ့ၾကတာေတြဟာ အထူးကၽြမ္းက်င္သူအႀကံေပးခ်က္ရဲ႕ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈမ်ားမပါ႐ိွပဲ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ၾကတာပါ။ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္မႈထက္ အျမန္ဆုံးၿပီးစီးမႈကုိ ေ႐ွ႕႐ႈလုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ပုဂံကုိ အခုအေနအထားနဲ႔ေတြ႕ျမင္ ရတုိင္း မ်က္ရည္စုိ႔ရတဲ့ ငုိယုိခဲ့ၾကရတဲ့ အႏုပညာနဲ႔ေ႐ွးေဟာင္းသုေတသန ကိုသူျမတ္ႏိုးသူမ်ား႐ိွေနေၾကာင္းကုိ ကၽြန္မသိခဲ့ရပါတယ္။
ဒါေပမင့္ ေစတီပုထုိးလြင္ျပင္ကုိ ကမၻာလွည့္ခရီးသြားမ်ားကုိဆြဲေဆာင္ဘုိ႔ အေလာတႀကီးလုပ္ေဆာင္မႈရဲ႕ ဖ်က္ဆီးျခင္းကုိခံေနရတဲ့ ျမတ္ႏိုးဘြယ္ဘုရားေက်ာင္းကန္မ်ားရဲ႕ မူရင္းစစ္မွန္မႈကုိ ဂ႐ုစုိက္မႈနဲ႔ကၽြမ္းက်င္မႈမ်ား ျဖင့္ ျပန္လည္ျပဳျပင္ရႏိုင္ေျခ႐ွိေနပါေသးတယ္။ ေစတီငယ္မ်ားစြာဟာ တာ႐ွည္ပစ္ထားခံရတဲ့ ယိုယြင္းမႈရဲ႕ ကံေကာင္းတဲ့အေျခအေနမွာပဲ ႐ွိေနေသးတယ္လုိ႔ ဆုိရမွာပါ။ ဒါေတြကုိလဲ မူလအေျခအေနအတုိင္း နီးနီးစပ္စပ္ တူေအာင္ ျပန္လည္မြမ္းမံရမွာပါ။ ဒါမွမဟုတ္ ဖ်က္ဆီးမႈဒဏ္ခံစားခဲ့ရတဲ့အခ်ိန္ရဲ႕ မ်က္ျမင္သမိုင္းအသြင္ ပ်က္စီး မႈအဆင့္ဆင့္မ်ားကုိ ၿမိဳ႕ေတာ္ေဟာင္းေပၚမွာ ပုံေဖာ္ျပင္ဆင္ထိန္းသိမ္းရမွာပါ။
အထူးကၽြမ္းက်င္သူမ်ားအတြက္ ကိစၥရပ္မ်ား႐ွိေနၾကပါတယ္။ ဒါေပမင့္ သူတုိ႔လုပ္ငန္းမ်ားမစခင္မွာ ပုဂံကုိ ကာကြယ္ရန္နဲ႔ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေ႐ွာက္ဘုိ႔လုိအပ္ေၾကာင္း လႈံ႔ေဆာ္သတိေပးေရးကို ကၽြန္မတုိ႔ ႁမွင့္တင္ လုပ္ေဆာင္ေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ႏိုင္ငံသမိုင္းမွာ အေရးႀကီးတဲ့အထင္ကရသမိုင္းမွတ္တိုင္ျဖစ္႐ံုမက ကမၻာ႕ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္တစိတ္တပိုင္းျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာကုိေပါ့။ ေ႐ွးေဟာင္းအေဆာက္အဦးမ်ားသာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေ႐ွာက္ခံမႈနဲ႔ကာကြယ္မႈရယူဘုိ႔လုိအပ္တာမဟုတ္ပါ။ ပုဂံတဝိုက္႐ိွေဒဟတခုလုံးက အခ်စ္အခင္ အျမတ္အနိုးခံဘုိ႔ အထိန္းသိမ္း အေစာင့္အေ႐ွာက္ခံဘုိ႔ ငုိေႂကြး တမ္းတေနၾကတာပါ။
တနာရီ ကားစီးသြားေတာ့ ေဒသရဲ႕ေနာက္ဆုံးအႂကြင္းအက်န္ျဖစ္တဲ့ အင္ၾကင္းေတာကိုေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ပတ္ဝန္းက်င္ၾကမ္းတမ္းမႈအလယ္မွာေတာ့ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားတဲ့ ‘အုိေအစစ္ေပါ့။’ အင္ၾကင္း(Pentacme-siamensis)ဟာ ထူးျခားဆုံးသစ္ပင္ျဖစ္ပါတယ္။ သက္တမ္းရင့္ခ်ိန္မွာ ေသဆုံးသြားေပမင့္ သူ႔ရဲ႕အသားဟာ ေဆြးေျမ့သြားရမဲ့အစား ေက်ာက္သားျပင္လုိအရာဝတၳဳအျဖစ္ေျပာင္းလဲသြားပါတယ္။
သဘာဝဝန္းက်င္ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေ႐ွာက္ျခင္းဥပေဒက ထုိေဒသမွာ သစ္ခုတ္လွဲျခင္းကုိတားျမစ္ထားပါတယ္။ ဒါေပမင့္ သစ္ပင္မ်ားဟာ အာမခံခ်က္နည္းပါးလ်က္ပိန္လွီေနတဲ့အသြင္ေဆာင္ေနၾကပါတယ္။ သန္မာတဲ့ ပင္ပ်ဳိ မ်ားေပါက္ေရာက္တဲ့အေထာက္အထားလဲ မ႐ိွသေလာက္ပါပဲ။
သစ္ေတာသစ္ပင္အုပ္ကုိေလ့လာတဲ့ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔အဖြဲ႕မွာ စာနယ္ဇင္းသမား အေယာက္ ၂၀ ခန္႔ပါဝင္ပါတယ္။ ပုဂံကုိလာခဲ့တဲ့အားလပ္ရက္မွာ သီးသီးသန္႔သန္႔ျဖစ္ႏိုင္လိမ့္မယ္လုိ႔ ကၽြန္မေျမာ္လင့္မိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမင့္ ဒီလုိ ျဖစ္မလာခဲ့ပါ။ လက္႐ိွအေျခအေနရဲ႕အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္အတြက္ စာနယ္ဇင္းသမားမ်ားကုိလဲ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ အုပ္စုရဲ႕ တုိးခ်ဲ႕အဖြဲ႕ဝင္မ်ားအျဖစ္ ကၽြန္မ သတ္မွတ္လုိက္ပါတယ္။ ဒီလုိသေဘာထားလုိက္ျခင္းျဖင့္ သူတုိ႔တ ေတြဟာ ခင္မင္ရင္းႏွီးကာ ပါဝင္ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္လာၾကပါတယ္။
ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ရဲ႕အႀကံအစည္က သစ္ေတာအတြင္း ေခ်ာင္က်က်တေနရာမွာ ေအးေဆးစြာ ေန႔လည္ေပ်ာ္ပြဲစားတခု တည္ခင္းဘုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမင့္ ကၽြန္မတုိ႔ အဲဒီေနရာကုိေရာက္ေတာ့ ကၽြန္မတုိ႔ကုိေတြ႕ဘုိ႔လာတဲ့ ႐ြာနီးခ်ဳပ္စပ္ ကလာတဲ့ လူအုပ္ႀကီးကုိေတြ႕ျမင္လုိက္ရပါတယ္။ အဲဒိ႐ြာကေလးဟာ ကဗ်ာဆန္တဲ့ "ဇီးအုိ-သစ္လွ-နတ္ထိန္း-အင္ၾကင္းေတာ" အမည္ကုိ ေဆာင္ထားပါတယ္။ အဲဒါဟာ ‘ဟုိက္ခု’ကဗ်ာေလးလုိပါပဲ။ဂ်ပန္ႏိုင္ငံနဲ႔ ဒီ႐ြာေလး ဟာ ဆက္ႏြယ္မႈ႐ွိေနတာက္ုိ မေျမာ္လင့္ပဲေတြ႕ရပါတယ္။
အမ်ဳိးသမီးမ်ားကုိ သူတုိ႔႐ြာရဲ႕အလုိခ်င္ဆုံးအရာဟာ ဘာပါလဲလုိ႔ကၽြန္မေမးၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူတုိ႔က "ေရ"လုိ႔ ျပန္ေျဖၾကပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္အနည္းငယ္အၾကာက Bridge Asia Japan ကုမၸဏီက သူတုိ႔အတြက္ အဝီစိ တြင္းတခု တူးေပးခဲ့ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ ယခင္ကထက္ေကာင္းမြန္အဆင္ေျပေနၾကာင္း သူတုိ႔က ဆက္ေျပာျပ ၾကပါတယ္။ ဒါေပမင့္ ေရတြင္းအနီးဝန္းက်င္မွာမေနထုိင္သူတို႔ကေတာ့ အေတာ္အလွမ္းကြာကြာ လမ္းေလွ်ာက္ ၿပီး ေန႔စဥ္ ေရလာခပ္ ေနရေၾကာင္းလဲ ေျပာျပၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေရစုတ္တင္စက္အတြက္လုိအပ္တဲ့ ဒီဇယ္ဆီ ဘုိးကုိလဲ သူတုိ႔ေပးၾကရေၾကာင္း၊ အဘုိးအခမွာ သင့္တင့္ ေလ်ာက္ပတ္ေပမင့္၊ ထန္းပင္ကုိမွီခုိအသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္းျပဳေနၾကရတဲ့ ႐ြာသူ႐ြာသားမ်ားအဘုိ႔ေတာ့ ဝန္ထုပ္ဝန္ပုိးျဖစ္ေနရေၾကာင္းလဲ ေျပာျပၾကပါတယ္။
ျမန္မာျပည္အလယ္ပုိင္းရဲ႕ ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႕တဲ့ ရာသီဥတုမွာ ထန္းပင္မ်ား ႐ွင္သန္ျဖစ္ထြန္းပါတယ္။ ဖ်ာမ်ား၊ ျခင္းေတာင္းမ်ားယက္လုပ္ႏိုင္တဲ့ ယပ္ေတာင္ပုံအရြက္မ်ားနဲ႔ စားေသာက္ႏိုင္တဲ့ထန္းသီးမ်ား ထန္းပင္ကရ႐ွိၾက ပါတယ္။ ဒါေပမင့္ ထန္းပင္ရဲ႕ အေရးႀကီးဆုံးထြက္ကုန္ကေတာ့ သူ႔ရဲ႕ခ်ဳိျမတဲ့ “ထန္းရည္”ျဖစ္ပါတယ္။ ယင္းကုိ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္လဲ ေသာက္သုံးႏိုင္ပါတယ္။ အခ်ဥ္ေဖာက္ၿပီးလဲ ေက်းလက္ အရက္ျဖစ္တဲ့ “ထန္းရည္” အျဖစ္ လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ က်ဳိခ်က္ၿပီးလဲ ႏွစ္လုိ႔ဘြယ္ေကာင္းတဲ့ ထန္းလ်က္မ်ားအျဖစ္လဲ ထုတ္လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။
ေက်ာင္းသူဘဝတုန္းကသင္ခဲ့ရတဲ့ ထန္းတက္သမားမ်ားရဲ႕ ႀကမ္းတမး္တဲ့ဘဝအေၾကာင္းစပ္ဆုိခဲ့တဲ့ ထင္႐ွားတဲ့ ၁၂ ရာစုက ကဗ်ာတပုဒ္ကို ကၽြန္မတုိ႔ အမွတ္ရလုိက္ပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕အႏၱရယ္မ်ားၿပီးပင္ပန္းတဲ့အလုပ္ကုိ နံနက္ခင္းျမဴခုိးေဝခ်ိန္မွစခဲ့ၾကရတဲ့ ေန႔စဥ္က်င္လည္ရတဲ့သ႐ုပ္ေဖာ္ခ်က္ကို ျပတ္သားထင္႐ွားစြာ ယေန႔အခ်ိန္ အထိသက္ဝင္က်န္႐ွိေနပုံမ်ားကို ႐ြာမွအမ်ဳိးသားမ်ားနဲ႔စကားေျပာခဲ့ရ လုိ႔ ကၽြန္မသိ႐ိွခဲ့ရပါတယ္။
လြန္ခဲ့တဲ့ရာစုႏွစ္မ်ားစြာက သူတုိ႔ဘုိးေဘးမ်ား လွမ္းေလွ်ာက္လုပ္ကုိင္ခဲ့တဲ့အတိုင္း သူတုိ႔တေတြဟာလဲြ မဆုတ္ မနစ္တဲ့ ဇြဲလုံလနဲ႔ အလုပ္စက္ဝန္းကုိ က်င္လည္လႈပ္႐ွားေဆာင္႐ြက္လ်က္႐ိွေနၾကပါတယ္။
ဒါေပမင့္ ထင္႐ွားတဲ့ျခားနားမႈတခုကေတာ့႐ွိေနပါၿပီ။
ဒီကေန႔မွာေတာ့ "ဇီးအုိ-သစ္လွ-နတ္ထိန္း-အင္ၾကင္းေတာ"႐ြာက ထန္းတက္သမားေတြထဲမွာ တကၠသုိလ္ဘြဲ႕ရ မ်ား ႐ိွေနပါၿပီ။ 

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
မုိင္အိနိခ်ိသတင္းစာ - ဂ်ပန္ ၂၀၁၁ ခု စက္တင္ဘာလ ၂၆
(၂၀၁၁ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ ၂၆ ရက္ေန႔ထုတ္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ မုိင္အိနိခ်ိ ေန႔စဥ္သတင္းစာပါ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ရဲ႕ HOLIDAY-3 ကုိျမန္မာျပန္ဆုိပါသည္)
ေမာင္ေမာင္လွႀကိဳင္
၂၀၁၁ ခုစက္တင္ဘာ ၂၆

အပန္းေျဖနားရက္မ်ား ၄

ကြၽန္မ ပုဂံသြ ားေရာက္ခဲ့တဲ့ ေန႔မ်ားကုိ ေရးသားေနစဥ္ အဲဒီေရွးေဟာင္းၿမိဳ႕ေတာ္မွာ လုံးဝမၾကားဘူးတဲ႔  ဝမ္းနည္းေၾကကြဲဘြယ္ ျဖစ္ရပ္ဆုိးတခု ျဖစ္ေပၚခဲ့ပါတယ္။ ကမၻာလွည့္ခရီးသည္ ဂ်ပန္အမ်ိဳးသမီးတေယာက္ ကို ေမာ္ေတာ္ဆုိင္ကယ္ တကၠစီေမာင္းသမားက သတ္ျဖတ္လုိက္ျခင္းဟာ တစိမ္းတရံစာမ်ား အေပၚ ပ်ဴငွာစြာဆက္ဆံတယ္လု႔ိ နာမည္ႀကီးေနတဲ့ အသုိင္းအဝုိင္း႐ိွ လူအမ်ားကုိ တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခား ေစခဲ့ ပါတယ္။ ဒီရာဇဝတ္မႈဟာ တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားမႈ လိႈင္းကုိ ႐ိုက္ခတ္လုိက္ပါတယ္။ “ ဒီလိုျဖစ္ရပ္ဆိုးဟာ ဒီေနရာမွာ တခါမွ် မျဖစ္ခဲ့ဘူးပါဘူး၊ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ေတာ့ နားကုိ မလည္ႏိုင္ပါ။ ကြၽန္ေတာ္ တု  ိ ႔ ဟာ ဒီ လု  ိ လူ စားေတြ မဟု တ္ ၾကပါ။ ကြၽန္ေတာ္ တု  ိ ႔ ဟာ အလြန္ ကု  ိ႐ွ က္ မိ ပါတယ္။”လု  ိ ႔အခင္ းျဖစ္ ပြ  ါးရာ ေညာင္ ဦ းေဒသခံအမိဳ် းသားတဦ းက ကြၽန္ မတု  ိ ႔ ကု  ိယ္ စား ေျပာၾကားေပးလု  ိ က္ ပါတယ္။  လူသတ္ တရားခံ ကု  ိ ဖမ္ းမိ လု  ိ က္ၿပီ း ဥပေဒေၾကာင္ းနဲ ႔အညီေဆာင္႐ြ က္ရမွ ာျဖစ္ ပါတယ္။ ဒါေပမင္  ့ အမိဳ် းသမီ းငယ္ ကေတာ့ျပန္ လည္အသက္႐ွင္ လာမွ ာ မဟု တ္ေတာ့ပါ။ သူ မကု  ိသိခဲ  ့သူ မ်ားနဲ ႔ခ်စ္ခင္ခဲ  ့သူ  မ်ားကု  ိကြၽန္ မတု  ိ ႔ က အထူ းေၾကကြ  ဲ ဝမ္ းနည္ းေၾကာင္ းစကား ပါးရမွ ာပါ။ အရာရာဟာ ထာဝစဥ္ မရပ္ တည္ ပါ။ ဘယ္အရာမွမတည္ ၿမဲ ပါ။ ဒါဟာ ကြၽႏ္  ု ပ္ တု  ိ ႔ ကု  ိဗုဒၶ က ဆု  ံ းမေပး  တာ နဲ ႔ပု ဂံ ကသင္ ၾကားေပးမႈ ပါ။ ယေန႔ တု  ိင္မမွ ားပဲေသခ်ာေနတာက ထိန္ းသိ မ္းေစာင္  ့ေ႐ွ ာက္ရမွ ာကု  ိ  ႀကိဳးစားထိန္ းသိ မ္ းေစာင္  ့ေ႐ွ ာက္ရမွ ာပဲျဖစ္ ပါတယ္။ ပု ဂံရဲ႕ မေဝးလွ တဲ  ့အရပ္ မွ ာ တႏိ  ုင္ငံ လု  ံ းက ဝိဉာဥ္  မ်ားပူေဇာ္ရာဗဟု  ိဌာနျဖစ္ တဲ  ့မီ းေတာင္ေဟာင္ း ပု ပၸ  ါးေတာင္ ကလပ္႐ိ  ွ ပါတယ္။ ပု ပၸ  ါးရဲ႕ ႏွ စ္ စဥ္ ပြ  ဲေတာ္  ဟာ ယု  ံ ၾကည္ ကု  ိ းကြ ယ္သူမ်ားကု  ိသာမက ဒီ႐ိ  ု း႐ာဓေလ့ ကု  ိေလ့ လာဘု  ိ ႔ စိ တ္အား ထက္သန္သူ ေသာင္ းေပါင္ းမ်ားစြ ာ႐ိ  ွ တဲ  ့ဧည္  ့သည္ေတြ ကိ  ု ပါ ဆြ  ဲေဆာင္ ပါတယ္။ ဒီ႐ိ  ု း႐ာဓေလ့ ဟာ ပု ဂံ ဘုရင္ မ်ား သူ တု  ိ ႔အေၾကာင္ းျခင္ းရာမ်ားအေပၚ ေသေရး႐ွင္ေရးရဲ႕ နတ္ဘုရားမ်ားအျဖစ္ရပ္ တည္ ပူေဇာ္ခံ ၾကတဲ  ့ အခိ်န္ ကတည္ းက စတင္ခဲ  ့တာပါ။




ေ႐ွ းဒ႑ာရီအရ ဘုရင္အေနာ္ရထာလက္ ထက္ က ေတာင္ေတာ္ ပု ပၸ  ါးေပၚမွ ာ ပန္ းစားဘီ လူ းမ တ ေယာက္႐ိ  ွခဲ  ့ ပါသတဲ  ့။ ထူ းျခားတဲ  ့ တန္ခု  ိ းမ်ား႐ိ  ွ တဲ  ့ေတာ္ဝင္ငယ္ ကြၽန္ တေယာက္ ဟာ လူ စြ မ္ းေကာင္ း ရဲ႕လ်င္ ျမန္မႈနဲ ့ ပု ဂံ ကလာၿပီ း ဘုရင္အေနာ္ရထာအတြ က္ပန္ းမ်ားလာစုေဆာင္ းခဲ  ့ ပါတယ္။ ေျမာ္ လင္  ့  ထားသလု  ိ ပါပဲ။ ဒီ လူ စြ မ္ းေကာင္ းဟာ မိ မိ ကု  ိ ယ္ ကု  ိ တန္ခု  ိ းနဲ ႔လွပေအာင္ ဖန္ဆင္ းထားတဲ  ့ဘီ လူ းမကု  ိ ေတြ႕ျမင္သြ ားကာ ရည္ငံ မိ ၾကပါသတဲ  ့။ လူ စြ မ္ းေကာင္ းနဲ ႔ဘီ လူ းမတု  ိ ႔ရဲ႕ ေပါင္ းသင္းမႈရဲ႕အသီ းအပြင္  ့ က ေတာ့ေနာင္မွ ာ ေတာင္ေတာ္ ပု ပၸ  ါးကု  ိ ေစာင္  ့ေ႐ွ ာက္ ၾကရမဲ  ့နတ္ ဝိဉာဥ္ မ်ားျဖစ္ လာမဲ  ့ေယာက္ ်ားအမႊ ာ  ကေလးမ်ားျဖစ္ ၾကပါတယ္။ မီ းေတာင္ေဟာင္ းရဲ႕ထိပ္အထိစိ တ္ ဝင္ စားဘြ ယ္ေက်ာင္ းကန္ တန္ေဆာင္ းမ်ား႐ွ  ိေနတာေၾကာင္  ့  ပြ  ဲေတာ္ခိ်န္ မဟု တ္ေပမဲ  ့ လဲခရီ းသြ ားေတြ က ပု ပၸ  ါးကု  ိ လာၾကပါတယ္။ ကြၽန္ မတု  ိ ႔ လဲပု ပၸ  ါးဘက္ ကု  ိသြ ား ခဲ  ့ ပါေသးတယ္။ ေတာင္ေပၚေတာ့မတက္ခဲ  ့ ၾကပါ။ ေတာင္ေျခမွ ာ႐ိ  ွ တဲ  ့အမိဳ် းသားပန္ းၿခံဥယ်ဉ္ ကိ  ု သြ ားလည္ခဲ  ့ ပါတယ္။ အသင္  ့အတင္  ့ဘတ္ခ်က္နဲ ႔တည္ေဆာက္ ထားတဲ  ့အသင္  ့အတင္  ့ဥယ်ဉ္ ပန္ းၿခံ ပါ။ ဒါေပမင္  ့စိ တ္အားထက္သန္ ကာ တာဝန္ေက်ပြန္လွတဲ  ့ ဝန္ ထမ္ းရဲ႕စိ တ္ ဓါတ္ေတြ ကူ းစက္ မိ တဲ  ့အလား  ကြၽန္ မတု  ိ ႔ လဲစိတ္ ဝင္ းစားလ်က္ပညာေတြရခဲ  ့ ၾကပါတယ္။ အျမင္  ့ ပု  ိင္ းဟာ ရာသီဥတုအထူ းသာယာေနပါတယ္။ မီ းေတာင္ေျမဟာ ႐ွ ားပါးတဲ  ့သစ္ ပင္ မ်ားနဲ ႔အပင္ ငယ္ မ်ားကု  ိထိန္ းသိ မ္ းစိ  ု က္ပိဳ် းဘု  ိ ႔ေကာင္ းပါတယ္။ ႏိ  ုင္ငံ ျခားသစ္ခြ မ်ားနဲ ႔လိ ပ္ ျပာမ်ားလဲေပါမ်ားလွ ပါ  တယ္။ ဒီ ပန္ းဥယ်ဉ္ မွ ာ ေဆးဘက္ ဝင္ ဟင္ းသီ းဟင္ း႐ြ က္ မ်ားနဲ ႔ဘယေဆးပင္ မ်ားကု  ိအထူ းစိ  ု က္ ပိဳ် း  ပါတယ္။ ဒီ ပန္ းဥယ်ဉ္ ဟာ ထိန္ းသိ မ္ းေစာင္  ့ေ႐ွ ာက္ ျခင္ းနဲ ႔သုေတသနျပဳဘု  ိ ႔အတြ က္စံ ျပျဖစ္ ပါတယ္။ ေလဟာေအးျမပါတယ္။ က်ယ္ ဝန္ းတဲ  ့သစ္သားကုန္းပတ္ေပၚကေန မီ းေတာင္ရဲ႕ အံ  ့ မခန္ း႐ႈခင္ းကု  ိ  ကြၽန္ မတု  ိ ႔ခံ စားရသလု  ိစိ မ္ းလန္ းတဲ  ့႐ႈခင္ းကလဲ႐ုကၡေဗဒပညာ႐ွင္ မ်ားကု  ိ ဘဝင္ခု  ိ က္ ပီ တိ ျဖစ္ေစပါတယ္။  ပု ဂံ ကိ  ုဘယ္ႏွ စ္ေခါက္ ပဲ လာလာ အသစ္အဆန္ းေတြ ကု  ိေတြ႕ရမွ ာကိ  ုေရာ၊ ေစတီ ပု ထု  ိ းမ်ားရဲ႕ၿမိဳ႕ေတာ္ရဲ႔

ဆြ  ဲေဆာင္ မႈ ကု  ိ ဖမ္ းစားမဲ  ့ေမွ ာ္ ပဉၥ လက္ ကိ  ုေတြ႕ရမွ ာကု  ိ ပါ ပု ဂံ မွ ာစတည္ းခ်တဲ  ့ေလးရက္အခိ်န္ ဟာ သင္  ့  ကု  ိအမွ တ္ရေစမွ ာပါ။ သူ ႔ရဲ႕႐ိ  ု းရာအႏု ပညာမ်ားနဲ ႔ လက္ မႈ ပညာမ်ား၊ ျခင္ းလု ပ္ငန္ း၊ အု  ိ းထိန္ းသည္ လု ပ္ငန္ း၊  ယြန္ းထည္ လု ပ္ငန္ း ေတြဟာလဲဆဲြ မက္ စရာေကာင္ းၿပီ း အသု  ံ းဝင္ စရာမ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။ ပု ဂံ ဟာ  ျမန္ မာ့ယြန္ းပညာရဲ႕ ေရခံေျမခံအရပ္ ပါ။ နည္ းပညာေဟာင္ းမ်ားကု  ိ ထိန္ းသိ မ္ းထားလ်က္ ပါ။ ဒါေပမင္  ့ နည္ းပညာသစ္ မ်ားကိ  ု ဖန္ တီ းဘု  ိ ႔ လု  ိအပ္ခ်က္ ကု  ိ လဲသတိ ထားေ႐ွ႕႐ႈေနၾကပါတယ္။ တု  ိင္ းတပါးက နည္ းပညာကု  ိဆည္ းပူ းလု  ိ စိ တ္႐ိ  ွေနၾကပါတယ္။ အႀကီ းဆု  ံ းယြန္ းထည္ လု ပ္ငန္ းဆု  ိင္ ပု  ိင္႐ွင္အမိဳ် းသမီ း  ဟာ ျမန္ မာ့ ယြန္ းပညာအတြ က္တု  ိ းတက္ေအာင္ ႀကံေဆာင္ႏိ  ုင္ မဲ  ့နည္ းလမ္ းမ်ားကိ  ု ဂ်ပန္ မွ ာသြ ားေလ့ လာ  ပါတယ္။သမု  ိင္ းပညာရပ္၊ ေဆာက္လု ပ္ေရးပညာရပ္၊ အႏု ပညာ နဲ ႔သဘာဝအလွအပမ်ားကိ  ုပုဂံ က မ်ားစြ ာေပး  လ်က္ ပါ။ ဒါေပမင္  ့အေရးႀကီ းဆု  ံ းက သူရဲ႕ဌာေနျပည္သူ မ်ားပါ။ ဂု ဏ္ ယူရတဲ  ့ ၿမိဳ႕ေတာ္ေဟာင္ းရဲ႕ဌာေန  မ်ားရဲ႕ လိ  ု က္ေလ်ာညီေထြ တဲ  ့ညင္သာသိ မ္ေမြ ႔ မႈနဲ ႔ ပဴ်ငွ ာေဖာ္ေ႐ြ မႈေတြ၊ သူ တု  ိ ႔ရဲ႕ခ်စ္ စရာေကာင္ းတာ ေတြ ဟာ အံ  ့ မခန္ းစရာပါပဲ။  တေန႔ခင္ းမွ ာေတာ့ကြၽန္ မတု  ိ ႔ေန႔လည္ စာအတြ က္“သာရဘ ျ ၃” စားေသာက္ဆု  ိင္ကု  ိသြ ားခဲ  ့ ပါတယ္။ သစ္ ပင္ မ်ားအရိ ပ္ေအာက္ မွ ာ ခင္ းက်င္ းထားတ့  ဲ႐ွည္ လ်ားတဲ  ့စားပြ  ဲ မ်ားနဲ ႔ ထု  ိင္ခု  ံ႐ွည္ မ်ား႐ိ  ွေပမင္  ့ၿမိဳ႕ရဲ႕ အေကာင္ းဆု  ံ းစားေသာက္ဆု  ိင္မ်ားအနက္တခု ပင္ ျဖစ္ ပါတယ္။ “သာရဘ ျ ၁”ဟာလဲဒီအဆင္အျပင္ အတိ  ုင္ း႐ိ  ွခဲ  ့ဘူ းပါတယ္။ အခုေတာ့မူ လေနရာကေန ေ႐ြ႕သြ ားခဲ  ့ ပါၿပီ။ သစၥ ာ႐ိ  ွေဖာက္သည္ မ်ားကေတာ့ အျခားသစ္ ပင္ မ်ားေအာက္ မွ ာ ျပန္ လည္ ထြ က္ေပၚလာတဲ  ့ “သာရဘ ျ ၂” ဆီဦ းတည္သြ ားၾကပါတယ္။  “သာရဘ ျ ၂”လဲေ႐ႊ႕ေျပာင္ းသြ ားပါတယ္။ ေဖာက္သည္ေဟာင္ းမ်ားက “သာရဘ ျ ၃”ကိ  ု ပဲစြ  ဲ စြ  ဲ ၿမဲ ၿမဲ အေလးထားအားေပးလ်က္႐ိ  ွေနပါတယ္။ သစ္ ပင္ မ်ားရဲ႕အရိ ပ္ေအာက္ ကစားပြ  ဲခံ  ုမ်ားေပၚက ထမင္ းတနပ္ ဟာ လူေတြဘာေၾကာင္  ့ဒီဆု  ိင္ရဲ႕အစား အစာနဲ ႔ဧည္  ့ ဝတ္ေက်ပြန္ေဖာ္ေ႐ြ မႈ ကု  ိႏွ စ္သက္ မက္ေမာေနရတယ္ဆု  ိ တာကု  ိသေဘာေပါက္ေစပါ

 တယ္။ ေငြ က်ပ္သု  ံ းရာ(အေမရိ ကန္၅၀ ဆင္  ့ ထက္နည္ းတဲ  ့ေငြ)နဲ ႔ ထမင္ းေမာက္ေမာက္တပန္ းကန္၊ ခ်ဉ္ ပတ္၊ ခရမ္ းခ်ဉ္သီ းအႏွ စ္ေဖ်ာ္ရည္ စပ္ စပ္၊ ႏွ မ္ းေဖ်ာ္ရည္ ျပစ္ ျပစ္၊ ငခ်ဉ္၊ဟင္ းသီ းဟင္ း႐ြ က္အျဖဳန္ း  စတဲ  ့အရံ ဟင္ းပြ  ဲ ၅ ပြ  ဲ၆ ပြ  ဲကု  ိအႀကိဳက္ စားႏိ  ုင္ ပါတယ္။ သာမန္ စားသု  ံ းသူ တေယာက္အတြ က္ လု  ံ ေလာက္ တဲ  ့ထမင္ းတနပ္ ျဖစ္ ပါတယ္။ အသားနဲ ႔ငါးဟင္ းပန္ းကန္မ်ားကိ  ု စားပြ  ဲ မ်ားေပၚမွ ာတင္ ထား  ပါတယ္။ အသားတု  ံ း၊ ငါးတု  ံ းမ်ားကိ  ုကု  ိ ယ္ ယူသေလာက္႐ွင္ းရပါတယ္။  ပု ဂံ မွ ာေနခဲ  ့ရတဲ  ့ကြၽန္ မရဲ႕ရက္အနည္ းငယ္ခရီ းကု  ိစာတအု ပ္အျဖစ္ေရးႏိ  ုင္ေပမင္  ့ဒီအခိ်န္ မွ ာရပ္နား  လိ  ု က္ ပါ့ မယ္။ အခ်က္အျပဳတ္ဆု  ိင္ရာထက္ပု  ိေကာင္ းတဲ  ့ဘယ္ လု  ိမွ တ္ခ်က္ေပးရမွ ာပါလဲ။ ဒါေၾကာင္  ့ ကြၽန္ မ ႐ိ  ု း႐ိ  ု းေလးပဲေျပာပါ့ မယ္ျ “သာရဘ ၃”ရဲ႕ ႐ိ  ု းစင္ းတဲ  ့သာယာၾကည္ႏူ းမႈကု  ိသင္ လာ ေရာက္ ၿပီ း အရသာခံ ၾကည္  ့ ၾကပါ။ ျမန္ မာႏိ  ုင္ငံ မွ ာ အားလပ္ရက္အျဖစ္ကု  ိ ယ္ တု  ိင္ လာေရာက္ခံ စား  ၾကည္  ့ပါ ျ လု  ိ ႔။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၂၀၁-၁၀-၂၃(မိုင္အိနိခိ်၊ ဂ်ပန္)
( ဂ်ပန္ ႏိ   ုင္ ငံ ထုတ္ မု ိ င္ အိ နိ ခိ် ေန႔စဉ္ သတင္ းစာပါ ေဒၚေအာင္ ဆန္ းစု ၾကည္ ရဲ  Holiday-4 ကု ိ ျပန္ ဆု ိ ပါ  သည္  )
ေမာင္ေမာင္လွႀကိဳင္
------------------------------------------------------------

ေနာက္ျပန္ၾကည့္ရင္း၊ ေရွ႕ေမွ်ာ္ၾကည့္ရင္း (ေအာင္ဆန္းစုၾကည္)

 

ႏွစ္တႏွစ္ရဲ႕ အစဆုိတာ တဖန္ျပန္သစ္ဆန္းဖုိ႔၊ အားေတြျပန္ျဖည့္ဖုိ႔၊ သႏၷိ႒ာန္သစ္ေတြခ်ဖုိ႔၊ အတိတ္ကအျဖစ္ေတြကုိ အ မွတ္ရဖုိ႔ အခ်ိန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
၂၀၁၀ ကုိ ျပန္ၾကည့္လုိက္ရင္ အခ်ဳိ႕အပုိင္းေတြဟာ အမွတ္ရစရာနည္းလြန္းလုိ႔ ဆံုးရႈံးသြားၿပီး အခ်ိန္ေတြနဲ႔အတူ ကြယ္ ေပ်ာက္သြားပါၿပီ။ ၂၀၁၀ ရဲ႕ပထမဆံုးေန႔ကုိ က်မ ဘယ္လုိျဖတ္သန္းခဲ့လဲ၊ က်မ သတိမရေတာ့ပါ။ သိပ္ၿပီးသက္ေတာင့္ သက္သာေတာ့ရွိခဲ့မွာ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ က်မရဲ႕အိမ္ကုိ ၂၀၀၉ဒီဇင္ဘာလထဲက စျပင္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ သီတင္း ပတ္ အနည္းငယ္အၾကာမွာပဲ စည္ပင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးက တားမိန္႔ထုတ္လုိ႔ ျပင္ဆင္မႈေတြ ရပ္လုိက္ရပါတယ္။
က်မရဲ႕ ေရွ႕ေနေတြ တားမိန္႔ကုိျပန္႐ုပ္သိမ္းဖုိ႔ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတုန္းမွာ ကတ္ထူပံုးေတြ၊ေစာင္ထူႀကီးေတြနဲ႔ ထုပ္ထားတဲ့ ဘာရယ္မွန္းမသိႏိုင္တဲ့ အရာေတြ၊ ခရီးေဆာင္ေသတၱာအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ေစာင္းေနတဲ့ေမွ်ာ္စင္နဲ႔တူတဲ့ စာအုပ္ပံုေတြအလယ္မွာ က်မ လေပါင္းမ်ားစြာ ေနထုိင္ခဲ့ရပါတယ္။ စာအုပ္စင္ျမင့္ႀကီးတခု၊ စားပဲြမ်ဳိးစံုနဲ႔ အထုပ္စည္းေတြၾကားထဲ ညပ္ေနတဲ့ က်မ ရဲ႕အိပ္ရာကေနေမာ့ၾကည့္ရင္ ကြာက်ေနတဲ့ မ်က္ႏွာၾကက္ကုိ ေကာင္းေကာင္းျမင္ရၿပီး အုိမင္းယုိယြင္းျခင္းနဲ႔ ေဆြးေျမ႕ ပ်က္စီးျခင္းတရားကုိ အခါမ်ားစြာ ဆင္ျခင္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
ရာသီဥတု ေအးေနရင္ေတာ့ ႁပြတ္သိပ္ေနတဲ့ အခန္းထဲေနရတာ ေႏြးေထြးသလုိလုိ။ ၿမိဳ႕ထဲျပထဲမွာ ေတာစခန္းခ်ေနသလို ဟန္နဲ႔ ေနရတာကလည္း တနည္းေတာ့ စြန္႔စားခန္းေတြ႔ေနရသလုိလုိ။ ဒါေပမဲ့ ရာသီဥတုက ပုိပိုၿပီး ပူလာေတာ့ စိတ္ကူး အႏုအလွေတြ ျပယ္သြားပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ျပတင္းအျပင္ဘက္ နံရံမွာ ျငမ္းဆင္ထားတာေၾကာင့္ ျပတင္းေတြ ဖြင့္လုိ႔ မရတဲ့အျဖစ္ေရာက္ၿပီး တညလံုးနီးပါး ပူပူအုိက္အုိက္ ေခၽြးေတြရႊဲလုိ႔ မအိပ္ႏိုင္သေလာက္ပါပဲ။ က်မကုိယ္က်မ က်န္းမာ ေရးေကာင္းလွပါတယ္လုိ႔ မခံစားႏိုင္ပါဘူး။
၂၀၁၀ ရဲ႕ ပထမသံုးလအတြင္း ကာလေတြကေတာ့ ကုိယ္ခႏၶာတင္ သက္ေတာင့္သက္သာ မရွိတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ လည္း အလြန္အမင္း အလုပ္လုပ္ရတဲ့ အခ်ိန္ပါ။ ယခင္ႏွစ္က အင္းစိန္ေထာင္အတြင္းမွာ က်မအေပၚ ခ်မွတ္လုိက္တဲ့ စီ ရင္ခ်က္အေပၚ အယူခံ၀င္ထားတာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ က်မရဲ႕ေရွ႕ေနေတြ က်မနဲ႔ ေဆြးေႏြးဖုိ႔ အခါအားေလ်ာ္စြာ လာၾကပါ တယ္။ က်မအတြက္ ဒီဥပေဒေရးရာ ကိစၥတခုလံုးဟာ သိပ္စိတ္၀င္ စားစရာေကာင္းၿပီး အင္မတန္အေတြ႔အၾကံဳရင့္တဲ့ စြမ္းရည္ရွိတဲ့ ေရွ႕ေနႀကီးေတြဆီကေန အမ်ားႀကီးဗဟုသုတ ရခဲ့ပါတယ္။ က်မေရွ႕ေနႀကီးေတြနဲ႔တကြ အမ်ဳိးသားဒီမုိက ေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ရဲ႕ ဥပေဒေရးရာေကာ္မတီအတြက္လည္း က်မ သိပ္ကုိ ဂုဏ္ယူမိပါတယ္။ အဲဒီေကာ္မတီဟာ ၁၉၉၅ က စ လုိ႔ တရားဥပေဒကုိ ထိန္းသိမ္းဖုိ႔နဲ႔ က်မတုိ႔ႏိုင္ငံက ယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ အက်ဥ္းက်ခံေနရသူေတြဘက္က ခုခံကာကြယ္ ဖုိ႔ အတြက္ အလုပ္ေတြအမ်ားႀကီး လုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေရွ႕ေနႀကီး ဦးဉာဏ္၀င္းဆုိရင္ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ရဲ႕ အ လုပ္အမႈေဆာင္ ေကာ္မတီ၀င္တေယာက္လည္း ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ က်မအေနနဲ႔ ျပင္ပႏိုင္ငံေရးေလာကထဲ ဘာေတြျဖစ္ ေနသလဲဆုိတာေတြ သိရွိခြင့္ရခဲ့ၿပီး ပါတီရဲ႕ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မွတ္ရမယ့္ လုပ္ငန္းစဥ္ထဲ အတုိင္းအတာတခုထိ ပါ၀င္ႏိုင္ခဲ့ပါ တယ္။
ႏိုင္ငံေရး႐ႈကြက္ထဲ အင္မတန္အေရးႀကီးတဲ့ ဒီလုိႏွစ္တႏွစ္မွာ ရင္ဆုိင္ရတဲ့ ဉာဏ္ရည္ျမင့္ စိန္ေခၚခ်က္ေတြဟာ က်မ အတြက္ က်န္းမာေရးကိစၥေတြထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ပုိအေရးႀကီးပါတယ္။
ဧၿပီလလယ္ ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူးခ်ိန္ေလာက္မွာပဲ တရား႐ံုးက အိမ္ျပင္တာကုိ ဆက္လုပ္ႏိုင္ေၾကာင္း အမိန္႔ခ်မွတ္လုိက္ပါ တယ္။ အလုပ္သမားေတြ ျပံဳေရာက္လာတာနဲ႔ ျပင္ပကမၻာကအသံေတြ လႈပ္ရွားမႈေတြနဲ႔ အဆက္ျပတ္ေနတဲ့ သီးသန္႔ ျခံ ၀င္းဟာ ေန႔ခ်င္းညခ်င္းပဲ အဆက္မျပတ္ ဆူဆူညံညံ လႈပ္လႈပ္ရွားရွားရွိတဲ့ ေနရာ ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။
လုပ္စရာေတြက အမ်ားႀကီးပါ။ အဓိကလုပ္ငန္းက ေခါင္မုိးျပင္ဖုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီၿပီး မုတ္သုန္လေတြမွာ က်မ ေမြ႔ရာ (အိပ္ေနရင္ က်မပါ) ေရမစုိေအာင္နဲ႔ ယုိလာတဲ့ မုိးေရကုိ ခံႏိုင္ေအာင္၊ ခုတင္နဲ႔ ခြက္ေတြ၊ ဇလံုေတြ၊ ပံုးေတြကုိ ခက္ခဲတဲ့ စစ္တုရင္ပဲြတပြဲ ကစားေတာ့ အ႐ုပ္ေတြေရႊ႕ရသလုိ လုိက္ေရႊ႔ေနရပါတယ္။ အခုေတာ့ ေခါင္လံုေအာင္ လုပ္ႏိုင္ေတာ့မွာပါ။ ေနာက္တမုိးကုိ စိတ္ေအးလက္ေအးနဲ႔ က်မ ေစာင့္ေမွ်ာ္ႏိုင္ပါၿပီ။ ျမန္မာစကားမွာ “ေခါင္လံုတယ္”  ဆုိတာ လံုျခံဳျခင္းကုိ ေဖာ္က်ဴးတဲ့ အလကၤာ ျဖစ္ပါတယ္။ ထိပ္ဆံုးကသာ ေကာင္းရင္ တဗိမာန္လံုး ေကာင္းမယ္ဆုိတဲ့ အျမင္ကုိ ထင္ဟပ္တဲ့ အဓိပၸါယ္ပါ။
ျပဳျပင္၊ ထိန္းသိမ္း၊ ျပင္ဆင္တယ္ဆုိတာ ေနာင္ကာလမွာ ႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ အဆင္ေျပမႈနဲ႔ သက္ေသာင့္သက္သာ ရွိမႈေတြ အမ်ားႀကီးရေတာ့မယ္ဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ ႐ုပ္၀တၳဳဆုိင္ရာ ကိစၥေတြထက္ က်မအတြက္ ပုိအေရးႀကီး တာက လူေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္ ဆက္ဆံလာႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ငါးလေလာက္ ၾကာျမင့္တဲ့ အိမ္ျပင္ခ်ိန္ကာလ (ဧၿပီကစၿပီး စက္တင္ဘာမွာ ၿပီးပါတယ္။ ၾကားထဲ သံုးပတ္ေလာက္ ခဏ ရပ္နားပါတယ္) မွာ ေန႔စဥ္ေန႔တုိင္း က်မတုိ႔ အလုပ္သမားေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြနဲ႔ သူတုိ႔ေသာကေတြနဲ႔ အကၽြမ္း၀င္ခြင့္ရခဲ့ပါ တယ္။ က်မတုိ႔ႏိုင္ငံက အလုပ္သမားထု ရင္ဆုိင္ေနရတဲ့ အခက္အခဲေတြကုိ ပုိမုိနားလည္လာၿပီး၊ သူတုိ႔ရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ နဲ႔ ဆႏၵကုိ ပုိမုိရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိျမင္ရပါတယ္။
အိမ္ျပဳျပင္တဲ့ စီမံခ်က္ရဲ႕ ေနာက္ဆက္တဲြ အက်ဳိးဆက္တခုကေတာ့ အထူးသတင္းတပ္ဖဲြ႔နဲ႔တကြ အိမ္၀င္းလံုျခံဳေရး အ တြက္ တာ၀န္ယူထားတဲ့ အျခားတပ္ဖဲြ႔ေတြနဲ႔ မၾကာခဏ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လူေတြ၊ ေဆာက္လုပ္ေရး ပစၥည္းေတြ ျခံထဲသြင္းဖုိ႔ ေန႔စဥ္လုိလုိ ေဆြးေႏြးညႇိႏႈိင္းေနရပါတယ္။ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္စလံုးက အက်ဳိးအေၾကာင္းသင့္ျမတ္တာ၊ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းလုိက္ေလ်ာတာေတြနဲ႔ အတားအဆီးေတြကုိ ေခ်ာေမြ႔ေအာင္ လုပ္ႏိုင္တယ္ဆုိတာလည္း က်မတုိ႔ ေတြ႔လာခဲ့ရ ပါတယ္။
၂၀၁၀ ခုႏွစ္ဟာ က်မအိမ္အတြက္ ေျပာင္းလဲတုိးတက္မႈေတြ အမ်ားႀကီး သယ္ေဆာင္လာခဲ့တဲ့ ႏွစ္ပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ က်မတုိ႔ ျပည္သူေတြ ေနထုိင္ေနၾကရတဲ့ က်မတုိ႔တုိင္းျပည္မွာေရာ ဘာေတြ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲခဲ့သလဲ ဆုိတာကေတာ့ ေနာင္တခ်ိန္ ျပန္ေျပာၾကရမယ့္ ပုိေလးနက္တဲ့ ပံုျပင္တပုဒ္ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။
က်မ လြတ္လာၿပီး ပထမဆံုးေရးျဖစ္တဲ့ ဒီေဆာင္းပါးကုိ က်မက အခုလုိအဆံုးသတ္ခ်င္ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ လံုးလံုး က်မကုိ ေထာက္ခံမႈနဲ႔ ခင္မင္မႈေပးခဲ့တဲ့ မာအိနိခ်ိရွင္ဘြန္းကို က်မ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာရင္း၊ က်မ ခင္ပြန္း အထူးႏွစ္သက္ခဲ့ၿပီး၊ အျမဲရွင္သန္ေနမယ့္ ပညာအျမင္ေၾကာင့္ က်မကုိယ္တုိင္လည္း ႏွစ္သက္ရတဲ့ ကဗ်ာတပုဒ္က ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ကေလးကုိ က်မရဲ႕ စာဖတ္ပရိသတ္ေတြနဲ႔ မွ်ေ၀ခ်င္ပါတယ္။
မေန႔ကဆုိတာ
အိပ္မက္မွ်သာ၊
မနက္ျဖန္ဆုိတာ
စိတ္ထဲကပံုရိပ္အလား၊
ဒါေပမဲ့ ဒီေန႔ကုိသာ
ေကာင္းေကာင္းေနသြား၊
မေန႔ကတုိင္း
ၾကည္ႏူးစရာ
အိပ္မက္ျဖစ္သလုိ၊
မနက္ျဖန္တုိင္း
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျပည့္တဲ့
ပံုရိပ္ျဖစ္မယ္၊
ဒီေန႔ကုိသာ
ေကာင္းေကာင္း
ၾကည့္ေနသြား။
(The Salutation to the Dawn based on Vedic Hymn မွထုတ္ႏႈတ္သည္)
ေအာင္ဆန္းစုၾကည္
(၁-၁-၂၀၁၁ ေန႔ထုတ္ Mainichi သတင္းစာတြင္ ဂ်ပန္ဘာသာ၊ အဂၤလိပ္ဘာသာတုိ႔ျဖင့္ ေဖာ္ျပၿပီး)
ျပည္သူ႔ေခတ္ဂ်ာနယ္ အတဲြ ၂ အမွတ္ ၇၁ မွ ကူးယူတင္ဆက္သည္။
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------